浅析西游记中观音形象.docVIP

浅析《西游记》中的观音形象 摘要：观音崇拜在中国民间有很长的历史，在西游记之前的很多文学中也有非常生动具体的阐释，而在《西游记》中观音的形象对小说的情节发展起了很重要的作用，并且其人物性格特点和崇拜的文化内涵教之前的文学作品中的观音形象有了世俗化女性化的特点。本文将主要阐释观音在西游记中的重要地位还有民间观音崇拜的嬗变。 关键词：观音形象；西游记 在《西游记》中除了取经五人组之外，还有很多其他众多纷纭的人物，神仙、凡人、妖怪都有很多形象很鲜明的人物设定。在神仙中观音在取经过程中起了极其重要的作用，地位十分的重要。本文将从观音在《西游记》中的重要地位和观音形象在《西游记》中的发展变化做一个粗浅的分析。 一、观音在《西游记》中的重要地位 1.就具体的情节来说，回目中出现观音的就有：《观音赴会问原因小圣施威降大圣》、《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》、《唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉》、《孙行者大闹黑风山观世音收服熊罴怪》、《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》、《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》、《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮》、《行者假名降怪猴观音现像伏妖王》等等。还有一些回目中没有出现观音的名字，但是观音在降妖除魔的过程中起了很大的作用，比如《三藏不忘本，四圣试禅心》。 虽然佛祖在《西游记》中是高于观音的，但是观音才是取经事业的执行者和组织者，在取经路途中观音为唐僧师徒降妖除魔、法力无边，其重要性可见一斑，没有观音就没有唐僧取经，也许也到不了西天。 观音在唐僧师徒西行取经的途中制造了一系列障碍，比如观音的坐骑还有她的宠物鲤鱼都让唐僧师徒束手无策，这个可以说是考验，但是笔者认为观音给他们制造的最大的障碍就是说吃唐僧肉可以长生不老。且不讨论唐僧肉吃了到底能不能长生不老，唐僧在刚开始西行的时候他的肉还没有那么大功效，只是一个比较好吃的人。被白虎精和黄风怪抓住的时候并没有提到唐僧的肉可以吃了长生不老，黄风怪是灵山脚下的老鼠都没有说唐僧的肉吃了有这种功效。到了唐僧吃了人参果情况就不一样了，第一个要吃唐僧肉长生不老的妖怪是白骨精，白骨精听谁说的呢？唐僧是金蝉子转世并且十世元阳未泄这些信息只有观音是最清楚的，唐僧到平顶山，住在这里的金角大王、银角大王一心要吃唐僧肉，最终被孙悟空打败，他们两个原来是太上老君的两个童儿。太上老君适时地来找悟空要人，悟空指责他“纵容家属为邪”,老君说出真相：“此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”（三十五回）而金角大王自己说：“我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”可见，金角大王当年在天界所闻的人言就是在太上老君那里借人下界设置魔难时，观音菩萨故意泄露给金角大王的。 从上述分析可以看出观音不仅组织五人上路，还制造障碍，并且适时帮助唐僧师徒度过难关，其地位远远超过了一般的配角。日本学者矶部彰甚至认为，《西游记》是以观音信仰为主轴，其结构与密教的曼荼罗有异曲同工之妙。 2.与孙悟空关系十分亲密 观音的重要性和在《西游记》中巨大的存在感还体现在观音与孙悟空的关系。孙悟空从石头蹦出来之后拜师学艺、大闹天宫，东方的神仙对他没有一点办法。对着玉帝也只是唱个诺，阎王地府也随他来往，哪怕是西天佛祖，他也敢跟佛祖叫板并且在他手上撒尿。唯独对观音孙悟空算是十分恭敬的，他拜见观音时往往是“端肃尊诚”, 要不就是“即合掌倒身下拜”, “慌得倒身下拜”, 对观音十分尊重。有研究者认为观音是以一个母亲的形象出现在孙悟空面前，还有研究者认为观音和孙悟空是伯乐和千里马的关系。不管是何种关系，观音是引导孙悟空的人，是孙悟空有困难和委屈第一个求助的人。当孙悟空被唐僧赶走了之后，他第一个就是选择向观音菩萨诉苦，哪怕他头上的紧箍实际上是观音给他戴上的，他还是很服观音管教的。作者在《西游记》中不管是对儒释道哪一派就调侃了一番，而观音的形象一直是神圣高大的，与其说是孙悟空的母亲，不如说观音在《西游记》中大慈大悲救苦救难的形象像整个大地的母亲。 观音在《西游记》情节安排上还有与其他人物形象的关联上的重要性可见一斑。由观音在《西游记》的重要性可以窥见普通民众对于这样一个菩萨的心理期待。 二、观音形象在《西游记》中的发展 观音并不是中国本土的宗教形象，而是在唐朝的时候随着佛教传入中国。魏晋南北朝时期，战乱频仍，民不聊生。在生存和安全得不到保障的情况下，人们只能寄希望于神灵的恩赐。但是，在中国土生土长的神灵队伍中，并没有专施救苦的神。正是在这种情况下，观音救济思想便广泛地传播开来。人们普遍相信观音的灵验及其救济功能，使观音很快成为民众顶礼膜拜的偶像人物。刚开始传中国时候的观音是一个男性的形象。但是，佛教徒中具有大量的女性信徒，特别是一些皇室女子也都皈依佛教，于是就急需一