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从五个方面浅谈满族文化 人文与传播学院 汉语言文学师范专业 3班 顔燕荔 090110116 【摘要】满族是一个伟大的民族，具有悠久的历史，与其他民族一起共同创造了辉煌的中华民族文化满族文化，以它特有的文化能量，汲取了汉文化的精华，以它特有的方式形成了它的文化特点和文化模式，昂首于中华文化形象代表的前列。主要分布在中国的黑龙江省、吉林省、辽宁省、以辽宁省最多。1635 年(明崇祯八年，后金天聪九年)，清太宗皇太极庄严宣布：“夫珠申之号，乃席比超墨尔根之裔。实与我国无涉。 我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”（ 《清太宗实录》第 29 卷）自此，满洲正式作为民族名称载入中华民族史册。 虽然满洲族(简称满族)的名称是在明代末年（十七世纪初）才出现的。但是，它有着悠久的历史渊源。满族在五六千年前，与我们的人文始祖之一的舜帝一同开天辟地，壮心于华夏后土。肃慎人就是满族的先祖。汉代以后，由于世代的变迁和社会的更迭，肃慎人便以挹娄、勿吉、靺鞨和女真的不同称谓在中华民族的历史舞台，扮靓自己的角色，直至公元1636年，才最终以满族人的身份，一统华夏江山，定疆兴国，独居中华历史发展的大舞台，建立了大清王朝。满族历史和满族文化，无论是过去，还是在现在，它对整个中华民族的历史和文化发展，都有着重要的启示作用，尤其是在中华正在和平崛起的背景下，满族文化，作为提升综合国力的软实力之一，定会发挥出她独特的作用。毛泽东主席说过：“满族是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大贡献。” 满族是一个善于学习、善于创造、善于融合的民族，具有组织本位意识，级别意识，注重功绩和尚武精神喜好引进外族文化满-通古斯语族 满语支，是典型的黏着语。额尔德尼借用蒙古字母创制的新型文字，起初这种文字只是单纯模仿蒙古语音拼写满语，被称为老满文无圈点满文或额氏满文。后来1632年清太宗皇太极又命另一位学者达海对这种文字加以改进。又字母右侧上加圈加点，以更加方便读写。后来被称之为有圈点的满文 新满文 或达氏满文。清朝建立后由于大量满族人迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人逐渐习用汉语文满族及其先世的服饰元素丰富了中华民族的服饰文化袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的旗装也称旗袍。 清朝建立后由于满洲贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行　　满族由于生活环境的不同以及与汉族频繁交流，饮食习惯一方面与汉族有相似之处，如吃大米、小米、面食等等。另一方面仍有自己的特点，如喜吃甜食、过节时吃“艾吉格饽”（即饺子）等。还保留了饽饽、酸汤子、萨其玛、火锅等有民族特色的食品。满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口这种吃法多在夏季。 　满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动颁金节是满族族庆之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族女真为满洲，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东首届满族文化学术研讨会上，正式把每年的12月3日定为颁金节走百病满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做走百病二月二俗称龙抬头日。当日，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，称引龙。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃龙须面和龙鳞饼。妇女们这天不能做针线活满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的鬼节。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式腊八节满族人家腊月初八要泡腊八醋和煮腊八肉除全家人吃外还要分送亲友满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为小年。届时家家户户要祭祀灶神，俗称送灶王爷由于多种原因，满族文化已濒于衰微，人们对满族历史和满族文化已近淡漠，只有一些专家和学者在斗室里晧首感叹。挖掘、保护和抢救满族历史和满族文化的迫切性，已成燃