教育的知识、辩证法和理性立场——古希腊教育的对话原型.pdfVIP

毫题研讨厶塑丝丝堕丝燮厂—————————————————————一 ·传统文化与中小学教育- 教育的知识、辩证法和理性立场 a誉》1’婵砷诣4屯修∥。喇斛喇∥懈’∥ ’≯…” …“’_”#。≮种稍锄释#，罐I#42穗 羹沉…。==点妻膊燕衰煦。蹿孽墨，裂“妇幽j ◇毕世响 [摘要]古希腊文明言说下来了，中国文明没有言说下来。现在全人类追求的“民主”、“科学”、“自由”、 “真理”、“知识”就是古希腊的智慧。古希腊的教育是用知识引导人，知识是人的灵魂中固有的能力，追求知识 是为了获得灵魂的转向；教育的语言是对话辩证法；教育的人性是理性；今天的教育应该回到言说或者对话的 原型，一切都是言说出来的。古希腊教育的关键词：对话，知识，辩证法和理性，最终都是对话或者言说。知识是 我们自身内部本来就有的一种对人生的认识，只是未被我们发现而已，而我们要的是有价值的人生，所以这也 奠定了知识需要提示的特性。思想家把苏格拉底的话奉为自己的座右铭——未经审查的生活是不值一过的。 (关键词]教育引导对话与言说知识辩证法理性 哲学：人文精神教育 唧hist是有智慧的人，到了公元前五世纪后半叶， 古希腊是人类文明的一个源头，现在全球追求 sophist的意思，专指那些擅于辩论和修辞术 的“民主”、“科学”、“自由”、“知识”、“真理”就是古 (rhetoric)的人。“智者”是自称，不是社会公认，又译 希腊的智慧。同样是人类文明一个源头的中国文明， 作“诡辩学家”，所以“智者”这个字眼有贬义。然而， 没有流传下来，叫人痛心疾首。苏格拉底以前，希腊 人言说的是神话和自然，开启了人类文明的思考能 力、对宇宙苍穹的好奇以及人之所来的关心。正是苏 格拉底，代表哲学本身，把哲学从天上拉到人间，他 就是“哲学家”，这个词没有贬义。雅典是民主制之滥 开启了哲学：“我的朋友不是城外的树木而是城内的 觞，公民不分社会地位，人人都可言说，当时辩论之 居民。”他也探讨天上的云，把对神的膜拜转到对人 风甚炽，智者以教人辩论为业，并收取高昂学费。然 的爱，用知识教育人类。 而，他们并不真正关心真理，只在乎运用辩论技巧， 苏格拉底时代，许多学派言说人生和知识，苏格 打动听众击败对手。教育中一直有煽动的言辞，未必 拉底的哲学，在一定程度上是在对那些学派的辩难 有真正的道理，却激动人心。苏格拉底和他的学生柏 中形成的。所有的哲学思想，都是对其他思想体系的 拉图，经常与“智者”辩论，苏格拉底们认为一个真正 批判，批判本身就是继承，批判与反思是哲学的第一 的爱智者，应该追求真理，追求正义。在这样的辩论 精神。当时，社会上出现一批职业教师，自称“智者” 中，产生了真正的哲学——辩证法。 (∞phi8t)，又译为“哲士”或“辩士”。在拉丁语里， 理解古希腊教育，有几项思维必须形成： 0-————————————————————]墅丝丝丝丝型墅丛董题研i习 ·传统文化与中小学教育· 一、中国的教育，要求“统一思想”，对事物要形 教育原型：用知识把人从无知的状态引导出来 成统一看法，这是反哲学、反智慧的勾当。古希腊哲 教育在古希腊的本意是“引导”。英语的教育是 学术语和哲学思想，在古希腊众多哲学家那里也不 一致，那正是思想的灿烂，可使我们的思维犹如庄子 意思，词根“ducere”是“导”、“引导”的意思，教育就 的鲲鹏那样，在宇宙和人类历史中穿越。知道一点哲 是把人从“无知的状态引导出来”。唯有知识才能把 学，是为了训练思维，思维是活的，“统一思想”是扼 人从无知的状态引导出来，这和苏格拉底说的一句 杀思维。 话相表里：“我只知道一件事，我一无所知