论“大义灭亲”与我国刑事诉讼法改革.pdfVIP

Journal of Jilin Radio and TV University No. 02 ,2012(Serial No. 122) 2012军第02期(总第122期) -z噩噩噩噩醺嚣. 《吉林广播电视大学学报》 伦大义又忌与我阁刑事诉讼峰改革 吴培娥 (河南质量工程职业学院，河南平顶山 467000) 摘 要:随着经济社会的快速发展、民主法制建设的不断推进和人民群众司法需求的日益增长，刑事诉讼制度在某些方 面也出现了一些不相适应的问题。因此，有必要进一步完善刑事诉讼法的有关规定。 关键词:大义灭亲;刑事诉讼法;改革 中图分类号:D90 文献标识码 :A 文章编号:1008 一 7508(2012)02 -0008-02 一、中外法制中的大义灭亲及其在我国刑事诉讼 分突出，这样的设计值得商榷。 法中的现状 二、大义灭亲制度存在的根基 大义灭亲行为是一种社会现象和文化现象，但自 (一)源于社会深层而服务于社会 规范法学的角度来看，其也是一种法律现象。而把→种 法是大义，亲情也是大义，舍去任何→个，都会削弱 法律现象加以规范的概括则有利于构建法律体系和深 法在人心中的权威性。在法治社会，涉及情与法的冲突 化理论研究。大义灭亲原指为君臣大义而断绝父子 时，坚持法律的尊严似无疑问。但没有稳定的道德传统 私惰，后指为维护公义而舍弃亲情血缘关系。这个典故 与社会习俗，法治也无法独立而长久地存在。大义灭亲 出自《左传))，讲述的是春秋时卫国大夫石暗曾经劝谏 的提法不是鼓励为善，而是鼓励为恶。重视亲情是传统 卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即 道德，因此孔子父为子隐，子为父隐，直在其中的言论， 位，州吁与石暗之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王 才被作为亲亲相隐的原则写入历朝法条。 位坐稳，派石厚去请教石惰。石暗恨儿子大逆不道，设 我们过去一直视之为封建礼教，但实际上，血缘亲 计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。的故事。 情是人类社会最基本的关系，亲亲相隐原则维护的是 从古今中外，容隐权都作为一项司法原则被认 基本人性与伦理。法律的根本是维护正常的人性社会， 可。很多现代西方国家，在法律中均保留有隐匿亲属的 大义灭亲的提法终究不人道，就字面上言，它所灭的 一般犯罪不罚或减罚的规定。例如在英美法系中，夫妻 也是亲情，不是犯罪行为。 有权拒绝透露只有夫妻之间知道的情报和信息。不能 现代法治的开创者之一洛克曾指出，一个人若被另 强迫夫妻对其配偶做不利的陈述。大陆法系的德国和 一个人创造，他便有义务服从创造者订下的教诫。为 日本刑法典规定，一定范围内的亲属和关系密切的人有 此，历史学家余英时认为，西方人相信人是上帝创造的， 权拒绝作不利亲人的陈述，窝藏得以减刑或免受刑罚。 所以必须服从上帝的法条g 中国人向来只相信父母生 2010 年 12 月 22 日最高院发布《关于处理自首和立 我，所以传统道德重视亲情人伦，孔子子为父隐便是 功具体问题的意见M法发(2010)60 号) ，其中关于自具 在说明这一原理。由于中国没有上帝立法的观念，法的 体认定中规定z 犯罪嫌疑人被亲友采用捆绑等手段送到 权威就要与另一基本价值孝取得协调。法是大义，亲 司法机关，或者被亲友带领侦查人员前来抓获的，在量 情也是大义，舍去任何一个，都会削弱法在人心中的权 刑时参照对自首的