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要上对得起祖宗，下对得起后代 《新周刊》2011年9月1日 老祖宗和后代（小祖宗），我们谁都得罪不起，却又都得罪了。 面对祖上留下的遗产和玫个不确定的未来，唯去自私之心而抱敬畏之心。 广东省委书记汪洋近日在环保专项调研时指出，要以“上对得起祖宗，下对得起后代”的责任感和使命感做好环保工作，用环保倒逼转型，用执法造福群众；并强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。 要经济GDP还是要绿色GDP？中国的发展权与环保政治是一个问题的两个方面：绿色环保的普世价值成为与国际接轨的通道，也是一种身份认定，更是产品通行证；但同时环保政治也成为西方打压中国制造的“道德武器”。 但我们必须指出，环保不只是国际政治，而更应为吾土吾民的利益着想。 试问，中国的环境污染让GDP打多少折扣？我们给子孙留下多少碧水蓝天？今日，中国已是全球最大的能耗国，但同样的GDP，中国的能耗是日本5倍；美国一度被指责是全球能耗最多的国度，但美国用同样的能耗创造出了三倍于中国的GDP。 《新周刊》曾对中国的环保险恶状况提出警醒与发出呐喊，比如《我反对》，比如《破地球》和《未知日》。媒体的价值和使命，就是社会在急行军时充当瞭望者、警示者与守望人。 当我们被超速发展的思想绑架了之时，唯有灾难让我们警醒。 这是可悲可耻的。 高铁是中国经济发展的一面镜子，折射出大干快上的痼疾、丛林社会的高速发展以及只争朝夕的急迫感。现在，经受7·23动车事故冲击的高铁全面降速。“暂停审批新的铁路建设项目”。 回想三十余年，中国挖出多少矿产？把它们折现成钱总有几十万亿人民币吧。中国又卖出多少亩地？把它们折现成钱也总有几十万亿人民币吧。可钱还是不够花，地方政府还要超发债券。假如这些祖上留下的以及未来世代承担的巨额财富，未能产生应有效益，未能转换成全民财富，被挥霍掉了，试问，中华民族的先人及后代，将怎样看待这个时代？ 云南铬渣污染事故由来达17年之久，却只处理两个货车司机。其背后的利益盘结及地方保护，不宜“不顾一切，先发了再说”的发展思维，尤其可怕，继而可耻。当地方环保局局长称“离当地群众饮用自来水水源地很远，尚未对群众饮用水安全造成影响，也尚未发现铬渣污染造成人员伤亡，只有若干只牲畜死亡”之时，河流下游广大腹地的百姓唯抱惊恐之心。事实上污染源头已现“死亡村”，据村民说，该村每年至少有6至7人死于癌症，村民依偏方每天要生吃50多只臭虫来缓解病痛。水解铬渣污染事故需要多少年？专家答：100年。 回想三十余年，中国人兑现了大江大河，兑现了地下矿藏，却也透支着民族的未来。请少讲点兑现主义，多抱些对未来的忧思和敬畏之心吧。 父债子偿。老祖宗和后代（小祖宗），我们谁也得罪不起，却又都得罪了。面对祖上留下的遗和和一个不确定的未来，唯去自私之心而抱敬畏之心。 当我们被所谓现代化的生活方式绑架了之时，唯有参照东方朴素的生存智慧，回归老子、回归易经等传统智慧。有人概括说：资本主义的本质，一是敢花别人的钱，二是敢花未来的钱。华尔街金融危机、美国国债危机，以及西方世界向中国等发展中国家转嫁污染成本，亦当令我们警醒。全球化和现代化，需要东方智慧的一条缰绳。 东方式敬天爱人是对现代消费主义的一帖清心剂。什么是未来真正的奢侈品？无非是清洁的空气、水和食物。 如何才能“上对起祖宗，下对得起后代”？传承传统文化中的精粹，首先学会尊重土地，没有多少是不用化肥、没有几亩是不用农药的。当放心的餐桌成为一个奢侈的期望时，全社会都该反省我们的生产方式了。 我们不光要对每施一次化肥反省，还要对每坐一次飞机反省，对每开一次车反省，对每开一次空调反省，对每使用一次塑料袋反省。我们要问：这是必需的吗？ 国际论坛上曾有“中美国”的提法，这在环保上却是有意义的。作为全球最大的发达国家，美国人必须转变消费方式；作为全球最大的发展中国家，中国人必须转变经济模式。那种美国疯狂消费、中国拼命生产的“中美国”模式，只会合力把地球搞垮。 我们凭什么享受现有的经济成果？请记住，那是祖上和子孙让给我们的。自私自利只会招致他们的诅咒。