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民俗体育生存文化本相符号变迁 　　摘 要：为进一步梳理民俗体育的起源与发展问题，研究立足民俗体育生存文化本相，运用文献资料、例证分析、历史比较等方法，对其生存文化本相的符号变迁进行剖析，研究认为民俗体育在起源、发展和现代时期分别呈现出求生、劳作、交往、求偶的生存文化本相，强族强种、交感巫术、神灵祈祷、宗教信仰的生存文化本相，竞技化、商业化、娱乐化、习俗扩大与简化并存的生存文化本相。但民俗体育各个时期表现出的生存文化本相的划分并非绝对，各种生存文化本相的符号表现形式在同一时期或不同时期会存在兼具的状况 关 键 词：体育文化；民俗体育；生存文化；本相；符号变迁 中图分类号：G80-05 文献标志码：A 文章编号：1006-7116（2017）01-0026-06 Abstract： In order to further clarify the issue about the origin and development of folk sports， based on the survival cultural physiognomies of folk sports， the authors dissected the symbol changing of its survival cultural physiognomies by using methods such as literature data， example analysis and history comparison etc， and put forward the following opinions： folk sports showed such a survival cultural physiognomy as surviving， working， communicating and courting， such a survival cultural physiognomy as national and race strengthening， sympathetic witchcraft， praying to Gods and religious belief， and such a survival cultural physiognomy as making things competitive， commercialization， making things entertaining， and coexistence of custom expansion and simplification， respectively in the originating， developing and modern periods； however， the classification of the survival cultural physiognomies shown by folk sports in various periods is not absolute， the symbol expression forms of various survival cultural physiognomies may be in a concurrent condition in the same period or different periods. Key words： sports culture；folk sports；survival culture；concurrent phase；symbol changing “本相”意指本来面目。探索民俗体育的本相是对其内在本质进行梳理，包括民俗体育的起源、发展与变化等规律，但因何而起和怎样发展又成为研究的核心内容。文化符号是民族、地域、国家长期沉淀下来的产物，包括事物、人物、地方及各种规则、风俗等内容[1]。同时各种文化符号也承担着传递、展现和维持人类文化的功能。民俗体育因其起源于生存需要又服务于生活需要，而引证出其本相也是一种生存文化。从这一视角来看，民俗体育原本就属于中华民族的一种文化符号，在不同时代其内容的变迁就是一种生存文化符号的变迁 1 民俗体育与生存文化 1.1 民俗与民俗体育 界定民俗体育（Folk Sports）概念，首先得对“民俗（Folk Custom）”一词的起源与内涵进行科学辨析。当前，学界对“民俗”一词的源头存在多种观点。一是认为始现于我国春秋战国时期，后来在历代的各种典籍中都有所出现[2]，如孔子所著《礼记》“子曰：上人疑则百姓惑，下难知则君长安，故君民者，章好以示民俗。”[3]另外，在后来《史记殖列传》中的“