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汉字戏说在汉语国际教学中意义 　　【摘要】世界的多极化加快了中外交流的频率，越来越多的人掀起了汉语学习的高潮。语言的学习最后的落脚点就是文化，而汉字与中国文化又是密不可分的。因此，本文通过对“父”、“母”、“男”、“女”汉字的戏说，促进留学生对中国家庭伦理文化的了解进而更加牢固的掌握汉字 【关键词】汉字 中国文化 戏说 汉字是一个国家，一个民族，一个区域文化的最重要的载体，研究不同时期，不同民族，不同区域的文化必须从汉字入手，去体会感受隐藏其背后的文化。对有关家庭成员汉字的分析巧解戏说，能使我们了解更多的古时文化，了解更多汉字的含义，了解更多不同身份的人应该肩负的责任。本文通过父、母、男、女汉字的剖析，使留学生深入了解一些中国古时就有的优良的家庭伦理观，从而促进其对相关汉字的掌握 一、汉字与家庭伦理概念的界定 1.汉字概念界定。据史料记载，汉字的发展已有五千多年的历史，经历了甲骨文，金文，篆书，隶书，楷书，行书，草书等由繁到简，逐渐趋向方正，平直，线条化的过程。汉字集形象，声音，词义于一体，不仅是世界上最古老的文字之一，也是世界上独一无二的语言，汉字是记录书写符号的系统，它的出现满足了有声言语的不足 2.家庭伦理概念界定。国内学者罗国杰认为，“家庭道德是在一定的社会历史条件下形成的，是规范家庭生活、调节家庭关系和鼓励家庭成员行为的道德准则。家庭道德具有很强的社会属性，既是家庭生活质量的保障，又是形成良好社会道德风尚的根基”。而通常我们所说的家庭伦理道德指的就是父母、男女、子女的关系 二、“父”、“母”、“男”、“女”汉字的戏说 1.“父”与“母”。“父”在《说文解字》中被描述为“父，矩也。家长率教者。从又举杖。意思是说，父亲是家庭规矩的代表，是一家之长，是带领教育子女的人，从又举杖也体现出父亲的形象，经常拿着棍棒严厉的管教子女，可以看出父亲是威严的，很有影响力的人。“父”甲骨文写作一竖加一个又字，这个竖代表的是石斧或石凿之类的器具，说明父亲会手拿石器进行捕猎活动，为妻儿寻找食物。在古代社会里，父亲是有权威有责任感的人，他不仅要去耕作劳动，也要以身作则，管教妻子和子女 “母”，《说文解字》中说：“母，牧也。从女，象?子形。一曰象乳子也。意思是母，象奶牛一样哺育子女。字形采用“女”作边旁，像怀抱孩子的样子。甲骨文中在女的胸部位置加两点指事符号表示妇女因生育而发达的两乳，造字的本意即婴儿的生育哺育者。可见“母”字把母亲的形象本质体现的淋漓尽致，世界上没有任何语言能像汉字这样，从汉字的造字演变过程中能够体会出其背后隐藏的含义。鲁迅曾说过：“母爱是伟大的，这种爱简直就是盲目的”。在家庭伦理中，母亲最本质的特征就是延续后代，以鲜血和爱给予子女生命，并哺育其成长 “父”与“母”这两个字，一方面我们能从汉字的演变发展过程中体会到这两种身份在家庭伦理中的分工是不同的，父亲在家庭中拥有着更多权威，母亲的主要职责就是生儿育女，体现了古时男尊女卑的思想 2.“男”与“女”。《说文解字》中说：“男，丈夫也。从田从力。言男用力於田也。凡男之?俳源幽小Ｒ馑际悄校?丈夫，即成年雄性。字形采用 “田、力”会义，意思是男子在田间劳动耕作。男，甲骨文写作田加上古时耕作的器具，这种器具特别重，需要有力气的人来拿，所以就用这种器具代表力量的“力”，而田就是代表田野庄稼地。在古代，种田是一种体力活，需要由有力?獾娜死赐瓿桑?因此就用田下面加上这种器具来表示男子的“男”。造字的本意中也描述到“男即在田间出力做事的雄性劳动者。”由此可见男子在古代农耕时期处于生产力的主导地位，决定了其较高的社会地位 《说文解字》中说：“女，?D人也。象形。王育说。凡女之?俳源优?。意思是女是妇人，像妇人之形，所有与女相关的字都是采用“女”作边旁。追溯到甲骨文，女的字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手。造字的本意就是两胸饱满的妇人，能生育、哺乳的人类中雌性。与男子相反，古代女子由于生理条件的因素，不能处于生产力的主导地位。不得不以操持家务为职。女字的甲骨文形状是跪坐，一方面这与古时的文化有关，古时没有现代的凳子，以此只能双膝跪地并把臀部坐在脚后跟上表示坐，另一方面凸显了女子卑微的地位。这种现象不仅决定了远古时代及其漫长的封建社会里“男尊女卑”的家庭伦理观，也体现了远古时期男女分工的不同，即男主外女主内的文化 三、汉字戏说在汉语国际教育中的意义 1.活跃课堂，引起兴趣。在汉语国际教育中，汉字成为了教学的难点。在汉字教学中，留学生普遍表现出畏惧，排斥的心理，这使课堂出现枯燥尴尬的局面。如果在汉字教学中加强对汉字的戏说，例如上文中对父母，男女等汉字追根溯源的进行讲解，留学生就会像听故事一样进行学习，在了解文化的同时也掌握了汉字 2.加