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梅山地区娄底古民居装饰木雕研究 　　在娄底古民居建筑里，有不少装饰精美的木雕，大都采用具象的表 现手法，但造型上大胆。在具象的造型中注入了抽象元素，夸张、活跃而幽默的动态使造型充满了生气。通过对写实的形象进行变化和组合，使之饱满浑厚，实用性与装饰性达到了很好的结合。娄底古民居装饰木雕形式多样，浅浮雕、深浮雕、线雕、透雕、圆雕都有，其中大多都以线雕和浮雕为主。有不少镂空的圆雕与深浅浮雕拼接一起，因材施艺，更加加强了造型的空间深度感，构成多层次的近似圆雕与深浮雕，很是耐看，一般特定的纹样和形象都有一定的寓意。娄底古民居装饰木雕的题材多以花鸟虫鱼、神话故事、祥禽瑞兽、历史典故为主，并且以引申、谐音等手法赋予作品特殊的含义 “梅山”写入正史是在欧阳修、宋祁的《新唐书》中，其后《宋史“梅山峒蛮，旧不与中国通，其地区东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎澧，而梅山居其中。”娄底位于湖南中部，属梅山文化重要发源地之一，其古民居建筑装饰元素具有非常独特的风格 在娄底古建筑里，无论是梁柱、门窗，还是室内家具，有不少装饰精美的木雕。“无雕不成器，非刻不是具”，湘中建筑以木雕作为装饰的传统既久远又普遍。砖木府第式民居多是明清所建，所存木雕也以明清时期的居多 艺术特征 娄底古民居木雕体现了我国民间传统艺术的共性。但具体在每件作品的风格、形式和工艺技法上，它又有独特的风格。娄底古民居木雕大都采用具象的表现手法，但造型上大胆。在具象的造型中注入了抽象元素，夸张、活跃而幽默的动态使造型充满了生气。在构图上，往往会把不同的人物和场景、或者某个故事的几个情节组合成一个画面，配以图案纹样，通过主次虚实、层次节奏、线条分割的处理，追求画面内容的严谨与变化。即便是一个单独安置在窗棂上的纹样，也会把写实的形象加以组合和变化，使之饱满浑厚，实用性与装饰性达到了很好的结合。娄底古建筑木雕主要集中在建筑物的木构件上，如木构架的柱、梁、枋、斗拱等，或木隔墙如隔扇门、窗、明等，制作工艺上因材施艺，更加加强了造型的空间深度感，构成多层次的近似圆雕与深浮雕，很是耐看 表现内容 娄底古民居木雕的题材内容十分广泛，除了少量的抽象装饰图案外，大多表现梅山地区人民群众熟悉而喜闻乐见的事物，集中反映了人们真诚、乐观、健康、淳朴的精神风貌，以及对美好生活的向往。归纳起来主要有以下内容：（1）直接表现当地人民日常生活场景的题材，如纺线、织布、耕种、收获、放牧、狩猎、商贾、娱乐等；（2）表现人们所熟悉的飞禽走兽，如鸡、鸭、狗、兔、马、牛、鹿、蝙蝠、虫鱼以及花卉植物、瓜果蔬菜之类；（3）吉祥图案，如五谷丰登、吉庆有余、平安如意、松鹤延年、喜上眉梢、龙凤呈祥、鲤鱼跃龙门以及福、禄、寿、喜等，以象征、谐音、比拟的手法，表达人们对生活的美好愿望，（4）戏曲人物、英雄演义、神话传说、寓言故事等，像一幅幅故事画，供人们品味欣赏之余，还有贬恶扬善，“成教化，助人伦”的作用 木雕类型 中国传统民居建筑的室内空间比较简单，不管什么功能的房间，内部空间都成方形，往往见到的都是垂直线和水平线，比较单调和乏味。而装饰木雕的出现，在一定程度上打破了建筑空间生硬的直线格局，实现了简单而丰富、统一而变化的效果，为改变居室单调的环境氛围而作的努力。建筑装饰木雕又是中国建筑传统文化精神的集中体现，是建筑物本身不可或缺的一部分。因此，建筑装饰木雕的制作，要与整个建筑造型和环境相协调。娄底古民居建筑装饰木雕形式多样，浅浮雕、深浮雕、线雕、透雕、圆雕都有，其中大多都以线雕和浮雕为主，有不少镂空的圆雕与深浅浮雕拼接一起，因材施艺 蕴含寓意 一个图腾代表一个意愿，一组雕刻表达一个故事：石榴寓意多子多福，麒麟寓意贤才有德，蟠桃寓意长寿健康，图必有意，意必吉祥 娄底古民居建筑木雕多以写实加抽象的手法表现，特定的造型和纹样都有完整的寓意。木雕的题材多以瑞兽祥禽、神话故事、历史典故为主，并且以引申、谐音等手法赋予作品特殊的寓意。引申是指由某种物象引发的美好寓意，如：牡丹代表富贵、石榴代表多子多孙、松鹤代表长寿、麒麟代表贤德有才等。另外还有一种手法，就是直观地把几种物象组合在一块，表达特殊的寓意，如：摇钱树、聚宝盆等。谐音就是利用相同或者相近的读音，借助于具体的造型表达特定的寓意，如：一鹭（路）连棵（科）、蝙蝠（福）、鹿（禄）、猴（侯）、花瓶（平安）、莲（连）年有鱼（余）等。历史典故多以人们耳熟能详的故事情节和人物造型进行表现，情节生动，人物造型富有个性，除装饰作用外还有教化功能，如：赵子龙单骑救主、桃园三结义表达的是忠义，五子登科表达的是一种希望 神话故事题材在民居中较少，少数纪念性建筑上刻有“降龙、伏虎、修行、得道”的题材。生活场景在娄底古民居的木雕装饰中很常见，也可反映出娄底地区先民的务实意识