读书笔记：经邦济世之学——“经济学”.docVIP

读书笔记：经邦济世之学——“经济学” 经济 “经济”一词在中国最早出现于公元4世纪初东晋时代，葛洪《抱朴子.内篇》中的“经世济俗”，意为治理天下，救济百姓。隋朝王通在《文中子.礼乐篇》则将提出了“经济”一词：“皆有经济之道，谓经世济民”。《文中子》卷六“皆有经济之道而位不逢”。《晋书纪瞻》：“识局经济”。 “济世经邦”一词，出于明·屠隆《彩毫记·知几引退》：“此行指望济世经邦”。明·洪应明《菜根谭》：“进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著便堕危机。 ” 可知“经济”原为动词，意指“经邦济世”、“经世济民”等，也即是儒家文化“修、齐、治、平”中“治国、平天下”之意，后人以“经济”作为“经世济民”的省略语，作为“政治统治”和“社会管理”的同义词。（如此大气，可见中国古圣先贤是从宏观经济学角度研究经济社会的，呵呵）。 清末戊戌政变后，改革科举制度，开“经济特科”，就是沿用了“经济”的本义。 明清之际，政治秩序的巨大变动使得以以王夫之、陆象山、黄梨洲等为代表的一部分儒家学者开始理论反思，批判程朱理学和心学末流，提出学术要“经世致用”的口号。这种学术思想传播到了日本，深刻影响了日本江户时代的学术，“经世论”开始在一部分学者中流行。江户后期，日本学者开始用经济一词指代货币经济发展带来的种种活动，并有了“经济指维系社会生活所必须的生产、消费、交易等