个人主义误解与反对.pdfVIP

( ) 第 5 卷第 3 期 杭州师范学院学报 自然科学版 Vo l. 5 No. 3 2006年 5 月 J o u rna l o f H a ngzho u Te a ch e rs Co lle ge (N a tu ra l S c ie n ce Ed itio n ) M ay 2006 个人主义 :误解与反对 徐建芬 (杭州师范学院 社会科学基础部 ,浙江 杭州 3 10036) 　　摘要 : 个人主义作为一种道德价值观 ,从理论到实践都存在争议 。我们必须合情合理地反对极端个人主义 ,但这应该建立在 对其辩证认识的基础上 , 以消除有关的种种误解 。 关键词 :个人主义 ;集体主义 ;个人和社会关系 中图分类号 : B 82 - 02　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1008 - 9403 (2006) 03 - 0237 - 04 　　在社会主义初级阶段 ,集体主义道德原则有着 级特权 、世袭特权 ,反对人身依附的奴役制度 ,标榜 客观的存在基础和积极的现实意义 ,是克服市场经 天赋人权 ,人人都有追求自由、平等 、幸福 、财产的权 济负面效应的需要 ,也是实现共同富裕的保证 。但 利 ,主张个性解放和实现自我价值 ,体现了人的主体 是在 “坚持集体主义 ,反对个人主义 ”的时候 ,应当 性精神 , 是对古代社会整体主义压迫个人 的 “治 首先对个人主义进行辩证的科学认识 。本文试图对 疗 ”。对此 ,大多数西方学者都认为个人主义不是 个人主义作一番 “现象学 ”意义上的探讨 。 ( ) 利己主义 或 自私 自利 。自称为真正个人主义者 的奥地利经济学家哈耶克 ,致力于为他所倡导的个 1 人主义正名 。他区分了真假两种含义的个人主义 , “个人主义在今天名声不佳 ,这个词与利己主义与 现代个人主义肇始于文艺复兴时期 ,迄今经历 自私自利联系在一起 。但我们所说的个人主义 ,与 ① 这些东西没有必然的联系 ”。他提出 ,真个人主义 了不同的发展阶段 ,形成了不同的理论形态 。虽然 人们对之褒贬不一 ,但它至今仍为西方社会的主流 的基本特征 “就是把个人当作人来尊重 ; 就是在他 ( 自己的范围内承认他的看法和趣味是至高无上的 ” 价值观 ;虽然时时受到支流文化 比如当代 以麦金 ) [ 1 ] ( P2 1) 。用康德的话来讲就是 “你的行动 ,要把你 泰尔 、泰勒为代表的社会共同体主义 的批判 ,但其 作用是不容忽视的。当然 ,西方的个人主义价值观 自己人身中的人性 ,和其他人身中的人性 ,在任何时 也有其致命的缺陷。而我们的批判有时捅不到实 候都同样看作是 目的 , 永远不能只看作手段 ”[ 2 ] ② ( P8) 。但在 自私 自利者眼里 , 自我是唯一绝对的核