王春辰#183;游牧现实艺术的知觉148.pdfVIP

MASTER 户Ol IνN r I UJf1:为艺术n~~l)的尔内依然叩1~lï且lHiú:{I. 依然订户í}:j Z术凉的人(f甲j;ii:i }J{j， 抛开衍fljl纠结不i比之;水(í:这!lH仅Ffi ·仲的仰血书1(f入的心中. U1i刹I ， :il白.11i月1的力巳白 ~l在白质的价(1(. 也不再E臼fIl9-JIIJ!觉欣白的儿:国朋 谜: 怀lï:)IJ 2;术[u){;: . III!L 门dl地坦、绘1 :i lïlllJllifJLlIJ 这样就均l/t. 到(今犬的立术家也i做什么的filJ 也 -1:J，]: Ii)i( j 破叫做艺术凉的人那Ljp 艺术家. 股fj:r入电jf仆的的所的艺术 J...伍中凶的前.tnrn. 为什么fiil1 148 MASTER 啻笆 这类径为艺术的东西从来不争什么·当代艺术的包头. 而是闷 ， 打通官场与商场的各个环 头发大财.包们获得了挝现实的回报 节.要凤有凤要雨街雨、而那些迸入当代艺术场域的人收获了 的仅仅是自由和独立.而且所有的自由与独立都有回报.表面上 百北京的、四川的、仨诲的、广州的、武汉的各个艺术区都凤生 水走昌、博得跟你11M球，相当 a 部分Z术家商了市场的罔报， lE!绝 大f部分设衍，他们被ïl f蚁体的销量如下被放大、被解剖. 被百般 任今天.人们沛津乐道的艺术繁荣.不过是Z术市场的繁 批驳、挖污、整梢。 从市场容锺上讲.跟体报出来说中国的市场交 荣:.艺术背后的精神力量雄与柄神的仰并没有被1d/~。 罄个中国系 易LJi左到1吨界第二EE第.. 这只能说明名为向由的艺术家的市场 统处在裂变与失衡状态之下.艺术的问题就不足·视觉形式的问 回报所占比例非常少，大部分是传统绘丽、古玩栩且所占。 但是 题.如果有一种可以信仰的艺术.那就是巴改变段们思维惯性的 就时代的当代性而71 蚓果肖一种别样的存在，切实t~~ ..当代 艺术..莫属问 这里的..当代艺术并非传统惆觉形式、并-非歇瑕 艺术.能够#货市我们麻木的神经的东西。 比阳.残们至今对历史 不清晰、不反思.对发生的现实困镜ìoJ题不思考.不是战们不做­ i辰所作所为、山并非赞成驾IH:或雕成立体就是。 这里的中!到的·当代艺术.2那些处在边缘、处在思考问题 E被另外-种强制给妹平f. 变成f全社会只以赚钱为价伯取向 状态下的尔西.旬能不成熟，也口I能衍，不上艺术，也可能另类，但 的..异化社会。 在这一点上，中国有一批艺术的实睹者.他们无 所谓市场卖徊. {日绝对居针对中同的现实文化10]题而展开他们 他们总足但回应今天的|可题、丽对主体的生存停tL总是努力符。 当一代新人出现时.他/她们总是用变化了的方式来应对这个世 来自良知未氓的冲出愿望的。 如果这个时代需要什么种实的行功 界.他/她们衍特殊的感知，对于材料和跟介的把握和理解部在 省.这些思考中国文化问题、政治问题、现实问题以反被异化了 发生行变化.如果以|门育的方式相l面貌去友这自己.他/她们一 的腐气 1-足的艺术问题的人，才是中国地真实的、 Ib!需耍的和M