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论马克思主义哲学的对象和功能 卢忠4- (涮I市委讲师团，广东涮||518008) 摘要：马克思主义哲学的对象和功能是近几年哲学界讨论的热门话题之一，其中观点很多。笔者认为：马克思 主义哲学的对象是自然界、人类社会、人类思维的普遍规律和自然界、人类社会、人类思维三者的关系。马克思主 义哲学的功能主要有四个方面：解释功能、指导功能、批判功能、解放功能。 关键词：哲学；马克思主义哲学；哲学对象；哲学功能 中圈分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1004—0544(2005)06_0014_04 主义哲学对象是人类实践。还有的认为哲学对象是“人”。 一、关于马克思主义哲学的对象 以上四种关于哲学研究对象的观点都有某些合理之处， 马克恩主义哲学对象是什么?要回答这个问题，首先 但又有其片面性。第一种观点把马克思主义哲学对象规 要回答哲学的对象是什么?而回答哲学对象问题，又依赖 定为自然界、人类社会和人类思维的一般本质和规律，这 于什么是哲学的回答。而要回答什么是哲学，又依赖于哲 是传统的观点，它抓住了哲学对象的本体论内容，这是它 学的对象是什么问题回答。因此什么是哲学和什么是哲 的长处。哲学成了只是解释三大领域一般本质和规律的 学的对象二者是相互定义的，二者之间的解释是一种循 学问。因而这种规定是有缺陷的。第二种观点把哲学对 环解释。关于什么是哲学。古今中外有无数定义，到目前 象规定为思维和存在的关系，也欠妥当。思维和存在的 为止也还是一个众说纷纭的问题。可以说回答哲学是什 关系是哲学的基本问题，基本问题不是哲学的全部问 么?是一个世界级的难题。有人玩笑式的说：要难倒—个 题，把思维与存在的关系规定为哲学对象，存在以偏概 哲学教授只要问他一个问题：即什么是哲学。的确我们可 全的问题。第三种观点把哲学的对象规定为思维规律， 以套用柏拉图关于“美是难的”话说哲学是难的。什么是 这不仅与研究思维形式和规律的逻辑学无法区分开，同 哲学，亚里士多德说：第一哲学专门研究‘有’(或译存在) 时还隐含着忽视哲学本体论根据的危险。第四种观点认 本身，以及‘有’凭本性具有的各种属性”。在亚里士多德 为哲学对象是实践，认为马克思主义认为哲学是实践唯 看来，哲学就是专门研究“有”(存在)作为“有”(存在)的一 物主义，这也存在以偏概全的问题。至于把马克思主义 种学问。嘿格尔说：“哲学可以定义为对于事物的思维着 哲学对象规定为人，也存在这一问题。 的考察”。吗友兰说：“哲学是人类精神的反思”。眯岱年 马克思主义哲学的又,-j-象究竟是什么呢?笔者认为， 说：“我认为，哲学是关于天人之学，即关于宇宙人生基本 要正确回答这个问题，有必要回顾一下哲学史上有关哲 问题的探讨”。嘬通行的说法是：哲学是关于世界观的学 学对象问题的历史演变情况。因为，哲学的对象并不是 问；哲学是理论化的世界观和方法论。唔；给哲学下一个 人们凭空想象出来的，也不是主观给定的，而是在哲学 人们一致首肯的定义确实是难的。笔者认为，从哲学研究 自身的历史发展中形成和演变的。马克思主义哲学是整 的对象的角度看，哲学是关于世界观、人生观、价值观及 个人类哲学发展史上的一个环节和阶段，马克思主义哲 方法论的学问。马克思主义哲学就是科学的世界观、人生 学对象也是在继承人类哲学思维成果的基础上确立的。 观、价值观及科学的方法论。那么马克思主义哲学的对象 古代哲学的重心是本体论，古代哲学的对象是世 是什么呢?关于这个问题，到目前为止仍然也是—个众说 界本体的本质。在古代东方的中国，这种指向宇宙本体 纷纭的问题，归纳起来主要有以下四种观点。第一种观点 的哲学研究的典型理论形式是老子关于道的学说，老