论哲学的价值论转向.pdfVIP

第2卷第3期 哲学分析 V01．2．No．3 2011年6月 PhilosophicalAnalysis ]un．，201I ·哲学专题讨论· 论哲学的价值论转向 卢 风 摘要：从古希腊哲学到20世纪的逻辑经验主义．有一条哲学主线——知识统 一论(蕴涵独断理性主义)。坚持知识统一论的现代哲学认为，发现科学真理是最重 要的智力探究，谈论价值的话语是没有意义的。以新康德主义为代表的一般价值论 则认为，哲学的根本任务是关注文化、历史和价值，自然科学本身也是人类追求的 一种价值。但新康德主义无力为哲学的价值论转向提供令人信服的理据。后期分析 哲学对知识统一论的精细批判和对事实与价值之二分的精细解构．才为哲学之价 值论转向提供了充足理由。转向价值论的哲学决不是摈弃真理和理性的纯主观表 达，而是直面生活、“关心自己”的价值批判和智慧追求。 关键词：哲学；价值；事实；真理 这是一个极易招致非议和讥讽的论题。在不要思想只要学术的今日中国学术 界，人们极为崇尚“大题小做”或“小题细做”的精细研究，反对大而无当的“宏大叙 事”。可笔者一直不能忘情于“宏大叙事”。故不时地招来非议和讥讽。“哲学的转向” 似乎是个时髦的说法。自青睐分析哲学的人们重彩渲染“哲学的语言学转向”以来， 又有人谈论“语用学转向”、“修辞学转向”，等等。孙伟平教授在其《价值论转向—— 现代哲学的困境与出路》(以下简称《转向》)一书中则详细论述了哲学之价值论转 向。该书的许多表达激起笔者诸多共鸣和感想，备述如下，希望能表明谈论哲学之价 值论转向并非趋附时尚，亦并非空洞无物的清谈和玄想。 一、哲学和知识统一论 若就此题加以议论，不能不追问“什么是哲学”。“哲学”一词是“泊来品”，它源自 作者简介：卢风，清华大学哲学系教授。 ·3· 哲学分析2011年第3期 loveof 西方。其最初的含义是爱智慧(the wisdom)。谈哲学的转向似应从西方哲学的 源头谈起。海德格尔说：“唯当我们参与到一种与希腊人的思想的对话之际，我们才 能来追问‘什么是哲学?’这个问题。”①我们也不可能以下精确定义的方式来界定什 么是哲学，而只能通过考察哲学家们最热衷于探究的问题来把握哲学是什么。 泰勒斯被认为是“西方文明的第一位哲学家”。相对于荷马和赫西奥德等著名诗 人的思维方式，泰勒斯“开创了一个思想的新时代”。泰勒斯探究方式的新颖之处在 于他追问事物的本性。万物是由什么构成的，或什么“材料”(stuff)进入了万物的组 分?这是泰勒斯最为关心的问题。②现代哲学史家对泰勒斯的评价是：“泰勒斯对思想 的独特贡献在于他注意到，尽管事物千差万别，然而万物都有一种基本的相似性。多 (the one)而互相关联。他认为，有某种包含自身行动和变化原则的 many)因为一(the 单一元素(singleelement)或‘材料’，奠定了一切物理实在的基础。”泰勒斯认为构成 万物的基本“材料”是水。“从他的始点出发，其他哲学家得出了不同的结论，但一直 在探究他提出的问题。”⑦这种力图探明万物之基本构成“材料”(亦被称作“本原”、 “基质”或“始基”)的哲学便是本体论。这种试图把万物归结为某一种基质的还原论 思想方法对西方思想(包括现当代科学思想)影响至深。 依海德格尔之见，苏格拉底之前的古希腊思想家的思想还不是哲学，“走向‘哲 学’一步，经过诡辩论的酝酿，最早是由苏格拉底和柏拉图完成的”④。即西方哲学是 从苏格拉底和柏拉图开始的。如果我们不赞成海德格尔的看法，至少可认为，西方哲 学经柏拉图才得以充分展开，柏拉图开创了西方哲学的思想传统。怀特海曾说：“对 欧洲哲学传统最可靠的(thesafest)一般概括是：它就是由一系列的对柏拉图的注释 (footnotes)所构成的。”⑤ 现代哲学史家认为：“柏拉图最重要的哲学贡献就是其形式论。”⑥柏拉图