古典文献艺术类名物词刍议.pdfVIP

重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 2014年第1期 古典文献艺术类名物词刍议 王玲娟1 龙红2 艺术学院，重庆400030) (1．重庆师范大学文学院，重庆400047；2．重庆大学 摘要：名物是国学研究的重要课题，目前为止，针对经史子集四部的一般名物研究，如三礼名物等，已取 得了较大成绩，但对古典艺术文献中艺术类名物的关注还非常少。笔者对唐代以前的艺术相关文献进行了梳 理，对部分文献，如《礼记》、《西京杂记》中的艺术类名物词做了初步的归类研究，拟通过逐一的个案研究，进而 形成艺术类名物词的断代系统，并进一步作不同时代的纵向研究，从共时和历时两个维度，从文献、考古、图案、 民俗等多个角度，较全面地展示中国古代艺术类名物和名物词的独特风貌。 关键词：古典文献；艺术类：名物词文献标识码：A 中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1673—0429(2014)01--010204 古典文献中的艺术文献，是指与艺术理论、美术、音乐舞蹈、戏剧曲艺、造物设计等艺术种类相关的 有历史意义和研究价值的文字资料。教育部《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》将艺术学科从 “文学”中抽离出来，从一级学科提升为一个独立的“艺术学门类”，下设五个一级学科：艺术学理论、音 乐与舞蹈学、戏剧与影视学、美术学、设计学。u1因此，我们所说的艺术文献是与这五个一级学科紧密相 关的古典文献。 目前，我国综合的文献学已发展成一个大学科。在文学文献学方面颇有成就，但艺术文献学方面还 是一个薄弱环节，艺术文献研究存在“两不管”和“管不懂”的现状。 所谓“两不管”，是指语言文字学界、文献学界和艺术学界这两个大领域的研究者都不大管。语言 文字学界、文献学界不管，是受传统观念和学术正统的影响。众所周知，传统小学(语言文字学)和校雠 学(文献学)是经学的附庸，是为解经服务的，无论是汉代的郑玄、毛亨，还是唐代的孔颖达，清代的阮 元、戴震、段玉裁，最为著名的汉唐注疏之学和清代考据之学，无论是校勘，还是训释，都无一例外地将关 注的重心放在儒家经典上，即使在此基础上有所扩大，一般也跳不出经、史、子、集四部，对艺术的关注少 之又少。 吴宣德(1999)在全国古籍整理研究所青年学者研讨会上提交的《信息时代古籍整理的困境与对 策》一文中，从五个方面(直接经济效益的缺乏、社会需求的减少、经费投入相对比例的降低、图书出版 的艰难、队伍的老化)对文献研究的困境进行了分析，并指出了古籍整理机构存在地域分布不均(西部 较少)与研究领域重复(多古代文学、史学方向)的现象。∽o大文献学的发展尚且如此，对艺术文献的关 注则更难集中。 此外，诚如张道一(2010)在重庆师范大学美术学院学科建设座谈会上所说：“中国人还有阶级的差 收稿日期：2013—10—20 作者简介：王玲娟(1970一)，女，湖南安仁人。现为重庆师范大学文学院教授，博士，硕士生导师。 龙红(1967一)，男，重庆市人。重庆大学艺术学院教授，博士，硕士生导师。 基金项目：本文为2013年教育部规划基金项目“现象与观念——历史艺术学视角下的先唐艺术文献研究”(项目批 准号：13YJA760047)、2011年度教育部新世纪优秀人才支持计划(编号：NCET一11-0553)阶段性成果。 ·102· 别。古代搞音乐的叫‘乐户’。现在山西有一个村子，就是清代的乐户村，全村的人都会唱戏、打锣鼓。 这在古代是被人看不起的。”“写诗、书法，它是个门面。画家在古代叫‘待招’，那是陪着皇帝玩儿的。” 因此，“古代的思想家对艺术没有作综合的研究”，有等级观念的根源，也还因为“它涉及的面太宽了”。 另一方面，对于艺术学界来说，对艺术文献的关注还根本谈不上所谓传统与正统，“因为我国艺术学的 建立才不过十多年，对于传统艺术文献还未及整理，许多处于散乱状态。”[3](张遭一刖此外，艺术人往往惯 常于艺术实践，主观上一般不太愿意去接近文字表述的东西。用他们的话来说，习惯了具象的造型，再 去搞抽象的语言文字，是矛盾而难以协调统一的事情。 这就是“两不管”。 而所谓“管不懂”，是略带夸张的说法，指一般现象