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2016年5月 武术研究 第1卷第5期 基于文化自信谈武术与文学之间的渊源 杨刚 上海体育学院武术学院，上海200438 摘要：文化自信是实现中国梦的重要组成部分，是提升文化软实力的前提与基础。 为了进一步展现文化的魅力，提升文化软实力，需要寻找到中国民族文化的自信。文 章主要从武术及文学作为文化的组成部分入手，采用对比手段，分析武术与文学之间 存在的文化魅力。不仅发现了两者在来源、“演唱”、意识形态以及追求价值方面均 有颇深的相似性，而且也找到了两者存在的文化内涵。 关键词：武术 文学 渊源 费孝通先生在《中国文化的重建卜书中提出了“文 的东西就是生活，生活就是一门最美的艺术。无论是 化自觉”，其认为“文化自觉”是基于对本民族文化 作为艺术的文学还是武术，彼此都来源于生活，同时 的自知，需了解其起源、发展趋势、特色及其追求目标。 也是对生活的真实反映。不论是经历千年的《诗经》， 笔者通过“文化自觉”这个基础，想到“文化自信”，“文 还是楚辞，甚至现代的小说，人物情感的素材都源于 化自觉”只是文化自信的基础前提，通过“文化自觉” 生活。《诗经》也被称为《诗三百》，主要分为《风》《雅》 才能形成文化自信，而文化自信是通过了解本民族文 《颂》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的 化的特色、及其发展目标之后产生的一种民族认同感， 正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。【2『 民族归属感。基于对民族文化的认同，通过对作为文 《诗经》主要反映劳动与爱情、战争与徭役、祭祀与 化的武术和文学进一步的剖析，寻找两者之间究竟存 风俗、宴会，以及对地形，动植物的记录，详尽的刻 在怎样的文化魅力，毕竟两者携带悠久的文化历史。 画了周朝当时的生活场景。不仅是《诗经》，同样宋词、 1 “文”、“武”源流相似。渊源颇深 元曲、明清的小说，其创造素材均来源生活，我们耳 1980年编纂出版的《辞海》文学分册如是解释“纯 熟能详的四大名著，以及具有传奇色彩的武侠小说， 文学”：“中国古代曾将哲学、历史、文学等著作统称 都能反映当时的生活。同时也能体现作者的思想情感。 为“文学”。“五四”以后，文学的范围限于用形象 但是文学不单单是对生活的描摹，而是对生活的升华， 的手段反映社会生活的语言艺术，女nlJ,说、诗歌、剧本、 凝练。把生活中美与丑、爱与恨，都详尽的跃然纸上。 散文等。…可见，文学就是对真实生活的描摹和塑造， 武术作为身体运动项目，也是源于生活，笔者认 是一种艺术，更是一种审美、一种意识形态。而武术 为武术产生于“战争”。这个战争不是军事战争，而 是中国传统体育项目，是集哲学、中医、军事、儒释 是生活之间的博斗。人和动物的搏斗可称之战争，同 道文化于一体的身体运动形式。尽管两者都作为文化 时人和人之间的搏斗也可称为“战争”。正是人和动 的载体，作为文化的组成部分，但是笔者认为两者属 物的战争，产生了武术的萌芽，加之人类之间的争斗 于不同的形态，文学作为文化而言是“意识形态”， 促进了武术的发展，武术经历了数个岁月，不仅从“两 对于身体运动的武术而言是“物质形态”。两者为何 两相当之人”间的对抗，演变到套子武艺，最终成为“花 会有千丝万缕的联系，为何会渊源颇深?两者之问存 法武艺”。直到明清时期，武术拳派林立，加之对理 在怎样的文化内涵那?