重申文学的真善美.pdfVIP

丝垒!查鎏窒查堇生丛垒圭塑堂堕》叁查：!旦±堕量．1塑垒!!丝。 重申文学的真善美 ■王跃文 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》提出 学，真实也是其生命。 的两个根本问题是：第一，文艺要为人民大众服务； 我评价一部文学作品的真实性，通常会关注三个 第二，文艺怎样为人民大众服务。这是我们文艺工作 基本的“真实”，即事件的真实、情感的真实、表达的真 者任何时候都必须牢记并切实践行的问题。 实。这三个真实相互依存，不可或缺。其中，事件的真 作为文学工作者，我们现在需要研究的是在《讲 实和情感的真实关乎作品的思想倾向，表达的真实关 话》发表70年之后，新时期的人民大众需要什么样 乎作品的艺术水准。需要说明的是，我所说的事件的 的文学?弄清楚这个问题，才能解决好文学“为谁服 真实，并不局限于现实生活意义上的真实，而是指文 务”和“怎样服务”的问题。目前不论中国的文学景 学虚构形态下的文学真实，包括非现实主义作品的文 观，还是我们湖南的文学景观，都是春色满园，繁花 学真实。我们作家必须善于从纷繁复杂的生活画卷中 似锦。但也有种种文学倾向值得探讨，甚至警惕。比 捕捉、截取和创造有文学意义的真实事件，动用自己 如，文学作品中，有的在思想倾向方面出现放弃理 切骨切肉的真实情感，采用真实的表达形式和表达方 想、鄙视崇高、玩昧低级趣味、欣赏丑恶现象等有违 法，完成或灵动，或深邃，或活泼的文学创作。徒有真 文学道德和文学审美原则的现象；艺术手法方面，有 实的事件，而没有真实的情感和真实的表达，出不了 的出现完全背弃艺术规律、或脱离人们正常审美体 好的文学作品。譬如说情感的真实。我们常常发现有 验的胡编乱造、臆想假断、生拉硬扯等问题。 的文学作品中的事件是真实的，但作者缺乏真实的情 我们从事文学创作的同志，在不断创造和创新 感，结果把真东西写假了，把好东西写糟了。再譬如说 的同时，需要时刻提醒自己回到文学常识，回到文学 表达的真实。有的文学作品，事件很真实，作家的情感 最基本的问题上。我想本着《讲话》的精神，就文学的 也很真实，但表达得不真实，也把好题材浪费了。 “真、善、美”这几个基本问题，谈谈自己的学习体会。 我们经常会碰到一个问题：什么是文学的真实。 我认为当前应该重申文学的“真、善、美”，这看似简 简单地说，生活中有光明，有黑暗；有美好，有丑陋； 单的常识问题，其实是常被忽略和淡忘的问题，甚至 有进步，有落后；有情有爱，有仇有恨。这些都是真 有人对此持否定和蔑视态度。 实。作家对此采取什么样的取舍态度，这固然是作家 ～、“真”是文学的生命。不管我们在现实主义文 的思想倾向问题，同时也是作家的文学态度、文学立 学前面加上什么样的定语，我始终认为现实主义永 场和文学能力问题。我不赞成粉饰太平的伪现实主 远是文学的主流和正宗。这是人类文学史所证明了 义文学，也不赞成一叶障目的暴露文学。这里重要的 的事实，也必将继续被未来的文学史所证明。现实主 是作家的态度和立场，也就是《讲话》所阐述的爱与 义文学最显著的特点就是真实。即真实地反映人民 恨的问题。至于文学能力，《讲话》中也有阐述，即有 大众的理想信念、精神追求、创造奋斗，真实地反映 的作家声明自己的创作初衷是好的，只是没有达到 人民大众的真情实感、喜怒哀乐、万象百态，真实地 应有的效果，《讲话》认为这是作家的情感倾向和艺 反映人民大众有血有肉的鲜活生活