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天人合一和谐情 　　[摘要]“孤篇横绝”的《春江花月夜》很少受到人们对其地域文化内涵的关注，而一方水土养一方人，生于扬州的张若虚必定摆脱不了江南水乡的潜移默化的影响。从文化学的角度看，正是由于江南之水的滋润，构成了《春江花月夜》和谐美的内核。 　　[关键词]江南 水 和谐 　　 　　谁道水只能是女儿的骨肉?水也是张若虚《春江花月夜》的骨肉。《春江花月夜》奉行着以和为贵的宗旨，有一颗水一样包容万物的心。水是张若虚《春江花月夜》的主要内容之一，也是一个很富有内涵的传统意象，探讨江南之水对此诗的影响，从地域的角度研究诗歌，可以为这首诗歌的解读提供一个新的角度。 　　张若虚(约660—720)，扬州(今江苏扬州)人。扬州地处江北，但在“武德三年，唐在上元(今南京)置扬州，统领长江以南的金陵、句容、丹阳、溧水、延陵、溧阳等县”。杜牧《寄扬州韩绰判官》有“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”之句，故将扬州纳入江南地域之内。江南水乡，首要特点就是水多，江南的山水人文会自觉不自觉地影响张若虚，并在他的诗中 自然 而然的表现出来。水的精神和形态就成为影响张若虚的江南文化的最主要部分，也成为其诗中最主要的表现对象。 　　本文重点考察探究江南之水对张若虚诗歌的影响。 　　扬州是 中国 自然风景最优美的地方之一。其显著特点就是水多，正如杜苟鹤《送人游吴》所写：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠夜，乡思在渔歌。《汉书·地理志》中称为“三江五湖”之地。水乡里的一切便自然地被印上了江南之水的格调。江南自然地貌美丽幽深，山峦云雾缭绕，河湖碧波浩淼，很是适合高蹈避世的僧人和高士。而优美绝伦的山水也能让追求功名的人留恋往返，消去俗念。随缘自足，和和气气的江南之水包容了江南，造就出一个放而不荡的江南文士张若虚(吴中四世之一)，产生了一篇和谐为骨的《春江花月夜》。 　　“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”文章开篇，可与“星垂平野阔，月涌大江流”比肩。诗人那豪放的身影在写出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的李白身上似可想见。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，”自然而然的将我们带入人的终极意识的发问。“春江潮水连海平”，视通万里。“空里流霜不觉飞。汀上白沙看不见”，超尘脱俗。“江畔何年初见月，江月何年初照人”，茫然乎置于生死之外。水的中和精神使他在精骛八极的同时，不至走得太远， 艺术 上将古朴苍劲的“日月之行，若出其中”改写为刚柔并济的“海上明月共潮生”，内容上将目光由天上转向人间，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”，写起了游子思妇的传统题材，无意而又必然地实现了大气磅礴的宇宙意识与深婉的相思之情的和谐统一。 　　所以，“春江潮水连海平”有一泻千里之势，“海上明月共潮生”复有冉冉之态。 　　所以，张若虚在春江花月的晚上，进入天人合一的境界。 　　著名诗人白居易在回忆起江南的美景时写到：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南!”偶到江南做客的白居易尚且忍不住写下脍炙人口的诗篇。生于扬州长于扬州的张若虚，又岂能不在诗中为水摹形绘色?(胡小石先生考察生平仕历与交往之情况。其一生游历地域甚为有限。除今山东兖州外，大多未出吴越之地。见《胡小石 论文 集》中的《张若虚事迹考略》。)由于水的和谐本质的规定，他笔下的水既千姿百态又浑然一体而不相冲突。物我两忘的诗人，水汽笼罩之下的诗文，恍恍然也衣袂飘飘凌空飞举了。 　　在“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”的江南，如何少得了水呢?张若虚今存诗仅两首，其中《春江花月夜》更是描写水的佳作。全诗中，有12处写到“江”字，3处写到“海”字。 　　同样的水，其态不同，其情有别。“春江潮水连海平”，“江天一色无纤尘”，皆为静态，或状气势，或摹空灵。动态亦活泼可爱。“海上明月共潮生”，生机勃勃：“滟滟随波千万里”，姗姗可爱：“鱼龙潜跃水成纹”，含蓄有闺秀之气质。江南之水以“连海平”的生意拉开序幕，“满江树”在落月的注视下情意绵绵的收束全篇。在春、江、花、月、夜这五者中，江水贯穿始终，将那大珠小珠缀成精致的项链。 　　北方水的典型代表怕是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”那水是刚的、冷的、干脆的。都是写海水，曹操笔下是“秋风萧瑟，洪波涌起”，壮观是无可置疑的。却被涂上了冷冷的色彩。相形之下，张若虚诗中的江南之水是柔的、暖的、缠绵的。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，这水是春天的，伴潮而生的还有明月。一片春暖花开，欣欣向荣的生气。这悲凉与希望，秋与春的对比，更让人感到江南之水的亲切可爱。 　　同是写江南之水吧，其他诗人笔下的水是平面的，如“青山隐隐水迢迢”，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。都只是侧重于一