论鲍曼社会理论的核心议题_0.docVIP

论鲍曼社会理论的核心议题 Abstract：ZygmuntBaumansworksareinvolvedwithmanysubjectssuchassociology，philosophy，culturalstudiesandpoliticalsciences.Inmyview,onlyfindingthecentralthemesinhisworkscanweunderstandhissocialtheory better .Basedonthisassumption,thepaperfirstdescribeshisviewpointsofmodernityandpostmoderniy，thenexploresbrieflyhiscentralthemesshiftingfromculture，powerandfreedomtostranger，touristandvagabond，andfinallypointsouttheacademicvaluesofhisworks. Keywords:Bauman,socialtheory,modernity,postmodernity 引言 齐格蒙特·鲍曼（ZygmuntBauman，1925－）现为利兹大学和华沙大学退休的 社会 学教授，是当代 现代 性与后现代性 研究 最著名的 理论 家之一。澳大利亚社会学家、国际性社会理论杂志 The sisEleven的主编贝尔哈兹（PeterBEilharz）说，鲍曼是“当今用 英语 写作的最伟大的社会学家”（BEIlharz，2001：1）；当代走红的英国社会学家吉登斯（AnthonyGiddens）也说，“对我而言，鲍曼是一个后现代性的理论家。他用非凡的才华和创造力， 发展 了一个任何人都必须认真对待的立场”（SeeBauman，1995：backcover）。鉴于其对社会学与社会理论研究方面的卓越贡献，鲍曼于1990年被授予雅马尔费奖（AmalfiPrize），并于1998年被授予阿多尔诺奖（TheodorW.AdornoPrize）。评论者普遍认为，鲍曼的成功不仅基于其作为一个作家和评论家的文学技巧，更基于其富有创造性的思想和卓越的社会学洞察力。 鲍曼是一个多产的作家，从1972年进入利兹大学算起，他仅用英语就出版了20余部著作[1]，此外，他还发表了大量的论文和书评。无疑，鲍曼的著作涉及了社会学、 哲学 、文化研究和 政治 学等众多领域。然而，我们不免要问，在这些著作中，有没有一些反复出现的议题？如果有，它们又是什么？鲍曼在这些核心议题上的基本观点是什么？当然，敏锐的研究者还会继续追问，鲍曼是在什么样的视野下来研究这些议题的？笔者坚信，在当前鲍曼研究尚未深入的情况下，提出这些 问题 是极为必要的，哪怕我们不能给出一个完美的答案。更为重要的是，只有提出了“真”问题，我们才能够走上正确的道路，而“假”问题会使我们误入歧途，从而远离真正重要的问题。有时，我们在还没有明确问题的情况下就匆忙地给出了答案；有时，我们在没有深思熟虑的情况下就接受了“所谓的”答案。鲍曼坦言，现代文明遭遇的困境就是，它不再质疑本身（Bauman，1998：5）。 基于上述问题和认识，本文没有面面俱到地对鲍曼的著作进行介绍和评论，而是试图寻求其众多著作中反复出现的核心议题，从而为深入理解鲍曼的社会理论奠定基础。在笔者看来，文化与权力、自由与安全、陌生人与社会秩序、观光者和流浪者都是鲍曼著作的核心议题；然而，要想系统地理解这些议题，我们还应明确鲍曼关于现代性和后现代性的观点，因为他是在现代性和后现代性的视野下进行写作的；若没有这个社会背景，后面的议题就成了无源之水、无本之木。 现代性与后现代性 现代性[2]与后现代性[3]研究是鲍曼研究的核心问题。在鲍曼看来，“现代性是一个意识到了自身 历史 性的时期”（Bauman，1993b,inBeilharz，2001：164），它把自身的合法性、自身的物质和精神产物以及自身的知识和信念都视为临时的，最终要被替代的，从而认为新事物取代旧事物是一种进步。鲍曼眼中的现代性至少包括这样的几个维度，即 科学 技术的发展、国家权力的扩张、事物的不断变化、工作的专业化和生活的理性化。其中：（1）科学技术的 应用 是政治、社会、文化和道德进步的主要源泉，是人类控制 自然 的工具；（2）现代国家被赋予了先前的统治者从来没有想到过的功能（权力）；（3）不断变化是现代性的主要特征，变化与自我改进能力是现代性之优势和魅力的最终源泉；（4）分工和分离是现代性话语永恒的主题。（5）现代生活的诸领域逐渐变得理性化；（6）现代体验的典型特征是西美尔所说的主体文化和客体文化之间的鸿沟日益扩大（ibid.：164-172）。 鲍曼在其著