主体颠倒与主客一体——浅析新感觉派文学的拟人手法_0.docVIP

主体颠倒与主客一体——浅析新感觉派文学的拟人手法 日本关东大地震后一年左右，即1924年10月，《文艺 时代 》创刊。当时一流的评论家千叶龟雄着眼于创刊号所表现出的特色，在评论文中宣告“新感觉派诞生”。 保昌正夫在自己的《横光利一抄》中曾如下阐述。 在大正12年(笔者注：1923年)的随笔《放荡的时代》中，横光利一强调说：“文学为了接触时代，必须要拥有感觉，文学作品中要有时代感觉”。这个时候，横光已经将注意力放到了为实现触摸时代先端的文学而必须具有的新感觉上。而这新感觉当然作为新的表现形式必然要出现在作品上。横光认为，明治末期出现的 自然 主义文学的现实主义已经成为过去，他坚信，通过打败它就可以实现新文学的主张。用横光自己的话来说就是准备进行“与国语的无畏血战”。 可见，横光利一众人的文学革命，起步于新的表现形式，并从而 发展 开来的。关于这一点，从横光的想法中也可看出。他认为：“在 艺术 语言的使用 方法 上，必当显现出微妙变幻，才是最妥当的。” 在《文艺时代》创刊号上，发表了横光利一的《头与腹》，这样一篇作为小说来说有着奇特标题的作品。“真昼である。特別急行列車は満員のまま全速力で駆けていた。沿線の小駅は石のように黙殺された。”(白昼。特快列车满载着乘客，全速向前奔驰。沿线的小站像石子一样遭到了抹煞。) 这篇作品，以这样有着新奇感觉的一行文字，在发表之初，就抓住了人们的心与眼球。这样的表现方式，在较此之前发表的《苍蝇》里就可以见到。但在这里已经不仅仅是局部的表现方式的 问题 了，而是通过有着崭新逸趣的表现，向新文学发展的想法，即试图确立以感觉来陈述事物的文体，表现手法，确立立足于不同于先前的表现意识上的文学。这，就是以横光利一为代表的《文艺时代》主要同人的目标。 拟人法，自日本的古今和歌集时代起就已经被使用了，但是，大量地使用拟人手法，而且公然地使用“主体颠倒”，却还是始于新感觉派时代。认为人不过是“自然的一景物”的横光利一似乎是理所当然地一样，在作品中频繁地使用拟人和“主体颠倒”的表现手法。 下面，我们可以看几个例子。 彼は小石を拾うと森の中へ投げ込んだ。森は数枚の柏の葉から月光を払い落として呟いた。 《太阳》1923。5 在这里，森林变得能够像人类一样地活动、说话。会说话了的“森林”当然也就可以和人类进行对话了。森林的喃喃细语，大概就是对将自己从美梦中吵醒的“他”的不满吧。于是，已经能够和人类进行交谈了的“森林”，与作为人类的“他”之间，也就再没有了上下，主从等等的任何差别，即，人与物，在这里已经是完全平等的了。另外，森林的喃喃细语进一步加深了夜的寂静。 廂を脱れた日の光は，彼の腰から，円い荷物のような猫背の上へ乗りかかってきた。 《苍蝇》1923。5 在《苍蝇》这篇小说里，所有的物都充满了生命力，都有能力自主地行动。例如，连日光也可以凭自己的力量“爬上来”。而只有人，在这里看上去是那样的无力。 忽ち怒った顔が高窓から椅子器物を歩道の上へ投げつけた，続いて礫が高窓を狙って跳びこんだ。が，またそれは忽ちの間に鎮まると，後悔の標に，彼らの蒼ざめた顔が高窓の上と下とでげらげらと笑い合った。 《碑文》1923。7 当然，发怒的脸象征着发怒的人。而这也是横光利一的另一个有代表性的表现手法。(在本文中暂不作论述。)小石子当然是被人行道上的行人扔上来的，在这里，小石子自己跳起来的描写方式所带来的轻快，给厚重的，阴湿的城市空气添加了些许的轻松。因此，才有了接下来的对视而笑吧。 私は木の下から一歩出た。と朝日は私の胸を目がけて殺到した。 《无礼的街》1924。9 朝阳瞄准我的胸口杀将过来!一见便知这日光有多么的强烈。而且，又是多么无礼的朝阳啊。 電気広告は舌を出して頭の上で笑っていた。 《表现派演员》1925。1 人类的生活，意识等都因各种各样的电器制品的困扰而显得纷乱不堪。伸出了舌头的电器广告则像妖怪一样，扰乱了人们的眼睛与心灵。 一輪の薔薇が風もない静かな庭の中で身を慄わせた。 《颤抖的蔷薇》1925。1 寂静的庭院里，只有一枝蔷薇长在哪里。本来没有风，却扑簌簌地颤抖，究竟还是因为孤独，恐惧吗。在这里，蔷薇的寂寞被极致地描写出来。 見る間に，太陽はぶるぶる慄えながら水平線に食われていった。海面は血を流した俎のように真赤な声を潜ませて鎮まっていた。 《花园的思想》1927。2 太阳因担心被吃掉而恐惧地瑟瑟发抖。但是，把向西方落下去的太阳的速度，认作是消减妻子生命的速度，对于有这样想法的他来说，被吞食的无疑是妻子的生命。因此，瑟瑟发抖的，倒不如说是妻子脆弱的生命，或者可以说是他的对妻子死亡的恐惧吧。最终，海面似乎变成了一块沾满鲜血的砧板，一切归于平静。这象征着他妻子的生命也走近了尽头。 以上的拟人手法的例子仅仅是极小的一部分。但