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贾樟柯电影纪实风格艺术形态体现 　　摘 要：从贾樟柯拍摄的第一部实验短片《小山回家》到2015年上映的《山河故人》，他始终将镜头对准时代变迁中的普通人，描述、思考他们的生存状态，并注入深切的人文关怀。而时代、人物、命运，构成了贾樟柯电影的几个关键词，也成为贾樟柯电影整体艺术形态的基础。在此，我们将从整体的艺术形态出发进行深入探究，研究在用电影表达个人体验的时候，贾樟柯将视角聚焦在哪些层面、其电影中关注了哪些群体以及又是通过哪些视角来进行观察和思考的 关键词：纪实风格 艺术形态 贾樟柯 艺术形态就是指艺术作品在时空维度中的呈现形式 任何艺术作品，其本质特征都表现为审美的、创造性的形态，一种是艺术形态，一种是意识形态。而艺术形态一方面表现为以物质媒介呈现的具象形态，一方面又表现为心灵与审美对象相互作用下呈现的抽象形态。贾樟柯电影纪实风格中艺术形态的表达既有塑造艺术形象的物质形态的呈现，更有在其审美价值的规范下精神世界的呈现。这些表达有其对艺术视角的选择和表现群体的选择，也有其表达维度的展示，而其呈现的具有纪实风格的艺术形态正是这种具象和抽象、物质和精神二者相互渗透激荡的产物。《汉语大词典》对艺术风格的定义是“作家或艺术家在创作成果中所表现出的格调特色”“一个作家的生活道路、思想、感情、个性、选择的题材、运用文学语言的习惯和特色、生活知识积累的广度和深度……这一切总汇起来构成他的风格”{1}。作为第七艺术的电影作品，其风格的形成也必然遵循这一规律。而就贾樟柯而言，他坚持在实践中坚守自己的电影理想，用纪实影像表达真实的内心体验，这些都使其电影呈现出强烈的纪实风格。由于艺术特色、创作个性的范围相对宽泛，在此，我们将围绕贾樟柯电影创作的艺术形态，从艺术视角、聚焦群体两个方面来进行分析 一、艺术视角：对现实的观察和感悟 ?Z樟柯的影片题材和创作冲动来自于他对生活和社会事件的观察和感悟，而这些也构成了其电影独特的艺术视角。拍摄《小武》之前，贾樟柯筹备的是另一部短片《夜色温柔》。时至春节，贾樟柯回到阔别一年多的汾阳老家。当时的汾阳到处都在拆迁，社会转型给这个小县城的面貌带来了很大的变化，也给身处其中的人的思想造成了巨大的影响。经济的发展并没有提高人们的精神境界，反而扭曲了人们的价值观念；衡量一个人的社会地位是金钱，维系人际关系的纽带也是金钱，亲情、友情、爱情在金钱的稀释下变得越来越淡薄。这样的情景给贾樟柯带来了很大的冲击，激起了他的创作冲动，而他的第一部故事片《小武》就是在这样的创作冲动下产生的 《小武》取材于社会转型期基层人民生活的变化、影响以及情感上的摩擦，而贾樟柯故乡三部曲的第二部《站台》则更是源于他本人曾经跟随演出团走穴、演出的真实经历，贾樟柯将这段经历纳入其电影当中，用“站台”这一代表了出发和归来的意象，表现了改革开放初期追逐梦想的年轻人生命的悸动和弥散在时间流逝中的疲倦、哀伤的生命体验。第三部《任逍遥》则是贾樟柯对山西北部城市大同的观察和感悟。2001年，贾樟柯赴大同拍摄纪录片《公共场所》，大同这个城市给他留下了深刻的印象，他感到在这个城市中间弥散着一种疏离的气息，感受到城市中人们内心的浮躁和悸动。同时，城市中游荡的年轻人显得彷徨而冷漠，在观察中他感受到这些年轻人心中的压力和苦闷，由此产生了诉说和表达的意愿。故乡三部曲是以贾樟柯相对比较熟悉的汾阳和大同为空间背景，其间夹杂着他本人的生活经历和人生经验累积，因此这种观察和感悟来得比较自然，而事实上，贾樟柯其他影片也大都来自于他对生活和社会事件的观察和体悟。1993年，贾樟柯曾经随同父母游览了北京的世界公园，世界公园给他留下的印象神奇又荒诞。2002年，他和《任逍遥》剧组参加完戛纳电影节回家的时候途径深圳，贾樟柯的妻子、《世界》的女主角赵涛为大家讲述了自己在深圳“世界之窗”的生活经历和感受。白天，这里的工作人员身处繁华的世界，多彩而又充实；黑夜，这些人又感受到深深的孤独。这样的背景和生活让人感到非常魔幻。贾樟柯由此获得创作的灵感，并于2003年完成了《世界》的剧本创作。他的另一部代表作品，2006年拍摄的《三峡好人》则是来自他对三峡移民生活的观察和感触。贾樟柯本来是要拍摄一部纪录片，反映画家刘小东在三峡的创作实践的，这是他第一次来到三峡，当时的三峡水库已经开始蓄水发电，作为游客，他依旧可以观赏这里的风景，但走上岸边，行走在当地的街道中，才发现居住在这里的人们生活艰苦，甚至家徒四壁。最大的表现就是三峡工程带来的一百万移民，这些人们的生活随着居住地的迁移而改变，社会发展所带来的压力和痛苦似乎都需要他们来承担。这一现象深深地触动了贾樟柯，使他产生了创作故事片《三峡好人》的冲动，并且把这部具有强烈纪实风格的影片搬上大荧幕 拍摄于2013年的《天注定》则将视角聚焦于