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外语翻译中的“真善美”
外语翻译中的“真善美”
外语翻译中的真善美
真善美是我们大家很熟悉的字眼。有人认为：真，属于哲学范畴，善，属于伦理学范畴；美，属于美学范畴，也有人认为：真，是历史的追求；善，是文学的追求，美，是艺术的追求。这么看来，真善美与外语翻译似乎并没有多大关系。我们也知道，尽管译界理论日新月异，翻译的标准仍然以严复提出的信达雅(faithfulness，expressiveness and elegance)最受追捧。一般认为，信指的是忠实，即译文应该尽可能贴切地表达出原文的意思，达指的是通顺流畅，意指要在信的基础上，进一步让译文地道顺口，论文联盟www.LWlM.com以最贴近母语的自然方式表达出来，避免翻译腔，同时有可能的话要保留一点洋味；雅指的是优雅、优美，即译文要与原文神似，达到钱钟书所说的化境。不过，翻译永远是翻译，永远无法跟原文在意义、风格、文化内涵等诸方面完全达到与源语言等同，与原文在这些方面完全等同的只有原文自身。基于此，外语翻译中的信达雅既是一种标准，更是一种追求，是一种对真善美的追求。鉴于原文与译文之间始终存在间距(gap)，不同译者不免要根据自身的认知去解读原文本(original／source text)，因而同一文本的翻译就难免因人、因时、因地而异。假若我们考虑到不同时代有不同的话语方式，便不难理解为何要重译。如果我们能够在外语翻译中不断探索，感受外语翻译中的真善美，就容易逐步培养起自己外语研究性学习的兴趣，能够像陆谷孙所说的那样，将pressure(压力)转化为pleasure(快乐)。下面我将结合自己的外语翻译体会，探讨一下如何体验外语翻译中的真善美。
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