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应用作用力及反作力原理探析马克思主义中国化意义 　　[摘 要]牛顿第三定律的真理性毋庸置疑。马克思主义中国化，同样一次次的被历史所验证，是正确的理论思想。本文把物理学中的“力”以及牛顿第三定律进行了哲学的抽象，并运用事物普遍联系的观点将其作为方法论，用以分析马克思主义中国化的过程。这个角度来看，马克思主义中国化，即是将马克思主义作为施力一方，将其原理作用于我国，与此同时得到来自革命、建设、文化的实际情况的反作用力，一方面使马克思主义的原理不断被修正，被深化，使其更为“接地气”；另一方面使正确的原理反作用于我们社会，使其不断发展和进步。通过对照思考，我们对于马克思主义，对其中国化进程的感悟就越发深刻 [关键词]马克思主义中国化；联系的普遍性；作用力与反作用力 [中图分类号]D61 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）12 ― 0013 ― 02 什么是“力”，提起这个概念，通常我们可能仅仅想到物体，进而想到他们之间的作用关系。而事实上，“力”的概念范畴还应包含事物之间的“力”。前者包括物体之间的摩擦力、阻力等等，后者则涵盖了事物之间的影响力、感染力、作用力等一切“力”的形式。“力”不仅仅是自然力，更包括人的力量，没有“力”的世界我??是无法想象的。这样的理解，我们就很容易给“力”的概念赋予巨大的哲学思维，而这也是“力”的应有之意。“力”是一切事物变化发展的动因与前提，它是一种能量，推动事物发生变化，于是“力”成为了运动的本源。同时，世界是普遍联系的，世界也在永恒发展的发展着。联系与发展，内容就是矛盾与对立。矛盾是动力，发展是衍生品，是矛盾对立的结果。没有了矛盾，世界将不复存在。矛盾和对立是唯物辩证法的精华之所在。有了“力”的哲学思维以及普遍联系观点做支撑，我们反观牛顿第三定律，这看似属于物理学领域的规律，描述的也是物体之间力的作用情况，但实际体现的同样是对立的矛盾关系，难道这二者的联系仅仅是巧合而已？实际上，“在牛顿那个年代，是没有物理学这个概念的，叫自然哲学”。〔1〕作用力与反作用力定律但诞生之际，本身就蕴含着矛盾对立统一的哲学思想，牛顿是把它当做世界观和方法论来使用的，我们同样可以用它来指导我们更好的认识世界，进而改造世界。当我们另辟蹊径的运用作用力与反作用力的原理和思想去分析马克思主义中国化进程的时候，对其意义的理解或将更为深刻 一、作用力与反作用力视角下的马克思主义中国化 马克思主义中国化，这一概念产生于毛泽东同志的《论新阶段》。报告中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。” 〔2〕 当我们用作用力与反作用力的原理去分析马克思主义中国化内涵的时候，发现其所反映的是一个结合的过程，整个结合过程包括两个方面：一个是相互作用，另一个是实现统一。一方面马克思主义用其原理作用于中国，中国用其革命、建设实践反作用于马克思主义，并在这一正一反之间彼此都不断得到检验；另一方面实现二者的统一，通过作用与反作用，实现一般与特殊、普遍与具体、理论与实践的统一，最终的目标是将二者融为一体。这样，马克思主义就如一颗参天大树，在华夏大地上汲取营养并开枝散叶、播种发芽。综上，站在作用力与反作用力原理视角上，更容易挖掘出马克思主义中国化内涵 二、马克思主义中国化进程与牛顿第三定律的契合 牛顿证明了“相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。”〔3〕这表面上看是牛顿发现了自然界的规律，与马克思主义中国化课题并无必然联系。但实际上，牛顿在对第三定律的研究过程是加入了哲学思维的，当我们研究马克思主义的时候，也会发现牛顿第三定律的哲学思想与整个历史唯物主义核心观点惊人的相似。生产力、生产关系，经济基础、上层建筑，这两对矛盾的决定与被决定关系，都与牛顿第三定律保持着高度一致。“当然，我们不能机械地照搬牛顿第三定律到历史唯物主义当中去，还是要遵从具体问题具体分析的规律”〔4〕但从作用力和反作用力的角度去分析中国革命实践的进程，确实可以开阔视角，使得马克思主义中国化获得了“自然哲学”方面的支撑 （一）对中国革命进程的作用力 在自然界，无论是物质运动还是事物之间的作用，作用力总是站定了先机，之后才有了反作用力的被动发力。运用上述观点来分析，在民主革命时期，马克思主义正是作为作用力一方，先存在并作用于实践的 第二次鸦片战争作为一个分界点，此后的我国的社会性质发生了极大的变化。此时已经病入膏肓的中国急需科学的理论来“医治”。恰逢此时，马克思主义如同抡起的铁锤，用其强大的作用力敲击睡梦中国。