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社会主义核心价值观及大学精神实现路径探究 　　摘 要：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，大学精神是社会主义核心价值观在高校领域的具体表现形式，是高等教育历史实践的思想结晶。中国地质大学在六十多年的办学实践中形成了以“艰苦朴素，求真务实”为核心的地大精神，充分体现了社会主义核心价值观在国家、社会、个人三个层面的价值原则和要求。在新的历史条件下传播弘扬大学精神，要以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘校史资源，探索构建大学精神与社会主义核心价值观协同融合的实现机制和实践路径 关键词：社会主义核心价值观；大学精神；路径 中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2017）04-0060-04 现代大学是社会历史发展的产物，大学精神以此为基点生长发展。“大学精神首先是大学人精神的集中体现，是大学在长期办学过程中积淀形成的较为稳定的精神特质，是大学的文化积淀，也是大学的文化形态。”[1]每一所大学都有其独具特色的大学精神和文化元素，大学精神是一所大学的灵魂和标志，大学的办学历史和育人实践是大学精神成长发展的现实基点。建设中国特色社会主义现代化大学制度，就必须把弘扬和传播大学精神放在重要位置。具体而言，就是要把弘扬和传播大学精神与培育和践行社会主义核心价值观结合起来，以社会主义核心价值观为引领，增强大学精神传播的针对性和有效性，将大学精神转化为推进学校改革发展的精神动力。本文将以中国地质大学（武汉）“艰苦朴素，求真务实”的大学精神为例，研究新时期大学精神与社会主义核心价值观协同融合的实现机制和实践路径 一、社会主义核心价值观概述 价值问题是马克思主义哲学的基本问题。李德顺在《价值大辞典》中将学界关于价值的概念归纳整理为四 种类型：一是实体说，认为价值是一种客观存在的实体形式，德国哲学家谢勒、英国哲学家罗素等人都持这种观点；二是观念说，认为价值是人赋予事物的意义，如荷兰哲学家斯宾诺莎，美国新实在论者佩里、逻辑经验论者查兹等人都认为价值是人的欲求、兴趣和情绪倾向；三是关系说，认为价值是一种主客体之间的关系，即客体满足主体需要的状况；四是属性说，认为价值是客观实体所固有的或产生出来的基本属性[2]。马克思主义唯物史观认为，价值观是主客体在相互作用中，主体对客体的意义、效用的评价，是推动并指引人们决策和采取行动的核心因素。价值观是判断是非曲直、真善美与假恶丑的价值准则，它在社会文化中居核心地位，是社会文化的核心之所在。价值观人人都有，深刻影响着人们的价值判断、价值选择和价值评价，对个人行为、社会发展和国家关系产生重大影响 从本质上看，价值观属于社会意识的范畴。马克思主义经典作家认为，价值观是社会意识，社会存在决定着价值观的有无、内容和形式。一方面，价值观的产生必须根植于社会历史发展的深厚土壤之中，是对社会存在的能动反映，具有其他社会意识（如宗教、法律、道德、文学、艺术等）的一般特征和属性；另一方面，价值观是具体的，不存在永恒不变、放之四海而皆准的价值观，价值观的内容和形式随着人类社会历史的发展和人类生产生活实践的拓展而不断变化，它是人类历史的一面“镜子”。价值观具有阶级性和政治性，从人类社会发展的历史大逻辑来看，统治阶级始终都把“价值观建设”作为巩固政治统治、维护政权稳定的重要手段。这是因为，个体是国家的细胞，国家为了实现其政治稳定和政权稳固，必将通过思想教育和政治活动等形式将统治阶级的价值观上升为国家价值观，并将这种价值观灌输给全体社会成员，以强化社会成员对国家政治文化和政治目标的认可度和一致性 社会主义核心价值观是当代中国社会价值观念的表现形式。1949年新中国成立后，党的几代领导集体都高度重视社会主义意识形态建设，培育社会主义的崇高精神，发展社会主义先进文化。2006年10月，中共十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决议》，首次提出社会主义核心价值体系的概念。2007年10月，中共十七大将“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”写入党代会报告。2012年11月，中共十八大报告提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”[3]。首次从国家、社会、个人三个层面阐述了社会主义核心价值观的具体内容，从国家愿景、社会共识和个人意志三个维度最大限度地涵盖了不同社会主体的价值诉求。2013年12月，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，强调：“社 会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体