《生于忧患,死于安乐》同步训.docVIP

《得道多助，失道寡助》同步练习一、文学常识填空：1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七 篇。南宋朱熹将《孟子》、 、 、 并称为“四书”。二、解释一词多义：　 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐无道，诛暴秦（ ）　 固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（ ）　 池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（ ）　 国：1、固国不以山溪之险（ ）2、搜于国中三日三夜（ ）三、解释加点词：　1、环而攻之而不胜（ ）（）2、夫环而攻之（ ）　3、是天时不如地利也（ ）4、兵革非不坚利也（ ）　5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）　7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）四、翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。　　 2、得道者多助，失道者寡助。　　 3、以天下之所顺，攻亲戚之，故君子有不战，战必胜矣。　　 4、然而不胜者，是天时不如地利也。　　 多助之至，天下顺之天时不如地利，地利不如人和。五、回答问题：　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、本文的中心论点是 2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。3、本文主要采用的论证方法是 。4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。　　 5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：　　　　　《生于忧患，死于安乐》同步训练舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、《生于忧患，死于安乐》选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。2、给下面的加点字注音。　 畎亩（　）　傅说（　）　胶鬲（　）　法家拂士（ ）3、找出句子中的通假字并解释。　 入则无法家拂士 。 困于心衡于虑 。 　曾益其所不能 4、解释下列句子中加点字的意思　所以动心忍性（ ）（ ） 　困于心衡于虑而后作（ ）　傅说举于版筑之间（ ） 出则无敌国外患者（ ）　 故天将降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ） 　舜发于畎亩之中（ ）管夷吾举于士（ ）　百里奚举于市（ ）苦其心志（ ）人恒过（ ）征于色发于声而后喻5、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡　　 （2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身　　 （3）生于忧患，死于安乐。6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （）　 A． 国恒亡 河曲智叟亡以应 　 B． 故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手　 C． 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌D． 国恒亡 则有去国怀乡7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。　　 9、孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言？　　 作者认为一个人要成就大业需要经过哪些磨砺？用原文回答。11、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。答案：　　一、　　1、轲 战国 儒家2、孟子及其弟子 《大学》、《论语》、《中庸》　　二、解释一词多义：道：道路 仁政 道义固：巩固 固执，顽固池：池塘 护城河国：国防 国都　　三、解释加点词：　　1、围攻 表转折 2、发语词 3、这 4、泛指武器装备5、委：放弃；去：离开　　6、限制 凭借7、震慑 8、少 “畔”同“叛”，意义：背叛。　　四、翻译下面句子：　　1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，　　巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。　　2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持