汉唐时期兔形雕塑艺术浅论(下).docVIP

汉唐时期兔形雕塑艺术浅论(下) 　　辛卯兔年，各种兔形玩具及图案越来越多、深受欢迎，有关兔的趣闻典故也成了人们热议的话题。兔子外形独特，体态乖巧，敏捷伶俐，活泼可爱，在中国传统文化中，它被视为一种祥瑞之物，自古就有“嫦娥奔月，玉兔拜福”的传说。常能引来无数美好诗句和丰富联想。卯年话免，确有意义，生肖文化，免形文物，其中自有一番别样情趣。 　　 　　唐代富庶强大、繁荣昌盛的社会局面，促进了文化艺术的长足发展，工艺美术呈现出前所未有、后世莫及的高峰，创造了世界美术史上辉煌灿烂的篇章。 　　这一时期兔形玉雕的艺术水平明显超过了以前各代，反映出人们艺术表现和审美能力的变化。如1978年河南省文物交流中心在许昌市征集的唐代青玉兔形镇，长8.5厘米，高4.5厘米。青玉泛灰，沁色优雅，随形圆雕，莹润饱满。头部略抬，举目顾盼，长耳灵动，短尾下垂，吻部前凸，弓背丰臀，前足抱合，后肢伏踞，似随时一跃而起，机警之状不言而喻。腮、耳、眼睑、鼻侧、四肢等处，均用细阴线琢饰以表毛纹等。指爪则用粗线条雕饰，表现格外清晰。腿部肌肉隆起，骨骼结构明显，胯关节弧度很大，比“汉八刀”技法略为圆润柔和，具有典型的唐代琢玉风格。腹部平坦与肢足相连形成底部，当作镇纸用。置于案头，亦动亦静，逗人情思，刀简意浓，真乃唐人迁想妙得也。这件圆雕玉兔，形神兼备，栩栩如生，无论是出土或传世品中均不多见，被国家文物鉴定委员会确定为一级品(图23)。 　　陶瓷工艺历经魏晋，至隋唐时期进入丰富多样的阶段，形成了具有代表性的“南青北白”两大体系。白瓷是唐代陶瓷中一个重要品种。除以邢窑为代表外，在北方地区的河南、山西、四川等地也有烧造。其胎体坚致细腻，釉色洁净，器型规整，同样是瓷器中之上品。如1989年11月29日，在河南省三门峡市湖滨区建设路西段北侧，市水工机械厂西区宿舍楼工地唐墓出土的白釉瓷兔(标本M5:2)，长10.9厘米，高6厘米，座长10.3厘米，宽5.8厘米，厚1.0厘米。圆眼鼓凸，黑彩点睛，吻部较尖，鼻孔明显，俯首贴耳，弓背垂尾，蹲卧于不规则长方形底座上。模制成型，瓷质雕塑，体施白釉，不及底部，略泛灰黄，且有土沁，表面呈现细密的冰裂纹开片，眼睛和尾巴处点以黑彩装饰。眼、耳、腮、尾及胯部，均以粗线表现细节结构或毫毛。注重造型，线条凝练，姿态写实，温顺可爱，是一件不可多得之瓷塑艺术精品(图24－26)。 　　又如河南省文物交流中心所藏唐代白釉兔形镇，高7.4厘米，大眼圆睛，睫毛和眼珠饰以黑色，余施白釉，嘴呈三瓣形，双耳较大，贴于脑后，前肢直立，后肢弯曲，踞坐于八边形底座之上。镇乃压物之器，一般分为镇纸、镇席等。镇纸是指写字作画时用以压纸的物品，源于古代文人时常将小型铜器或玉器放在案头把玩欣赏，因其都有一定分量，所以在赏玩的同时，也会信手拿来压纸压书，久而久之就发展成了一种文房用具。古代镇纸并不固定形状，除少量人物外，大多为动物造型，隋唐时期随着纸绢书写作画的兴起，镇纸格外兴盛，质地更加多样，重量有所减轻，体型略为缩小，除铜、铁、玉、石外，还增加了陶瓷等种类。这件白釉兔形镇，即为陶瓷类镇纸，底座下平，上塑有兔，雕工细腻写实，胎釉浑然一体。装饰味道十分浓郁，集观赏性与实用性于一器，具有较高的艺术价值，可谓文房珍玩中的精细之作(图27)。 　　与青白瓷器的素雅风格截然不同，唐三彩则给人以绚丽多姿的华贵感，其中自然不乏兔的造型。如河南巩义黄冶窑址出土的唐三彩兔，通高4厘米，双眼圆睁，大嘴豁唇，长耳贴背，短尾上翘，尾后有一圆孔，昂首跪卧于椭圆形内空台座之上。通体施黄、蓝、红、黑釉，黄釉为主，局部蓝红，黑釉点睛(图28)。 　　又如巩义市博物馆所藏唐三彩兔，高4.1厘米，昂首前伸，圆眼鼓凸，三瓣嘴唇，大耳后伸，弓背鼓腹，四肢蜷曲，伏卧于椭圆形台座上。体施黄、褐、蓝釉，其中多为黄釉，间饰褐色泛红，头顶蓝彩点缀，眼珠则以墨色描绘，“画龙点睛”，恰到好处(图29)。 　　较为典型的是，2002－2003年，河南省文物考古研究所等单位联合，对巩义黄冶窑址进行了考古发掘，在第[1区3号房屋遗迹1层出土的唐三彩兔(ⅡF3①:40)，高5厘米。眼睛椭圆，凸珠弯眉，长耳下垂，吻部较尖，三瓣豁唇，鬓饰鬃毛，作踞坐状，塑于椭圆形台座之上。通体施以黄、绿、白三色彩釉。釉下敷化妆土。下部惜有残缺，露出粉白色陶胎。头部完整，造型灵巧，釉色绚丽，装饰华美(图30、31)。 　　而广州南越王墓博物馆陈列的晚唐绿釉兔座枕，则展现了巩县窑单色釉的造型装饰工艺。通体施草绿釉，白胎微泛灰黄，属低温釉陶，有局部脱釉露胎现象。兔俯首，大眼。长耳后抿贴于肩部，圆臀，短尾，四肢蜷曲前伸，呈蹲伏状，塑于不规则长方形底座上。兔背上连一椭圆形莲花座枕面，反映了这一时期佛教文化对陶瓷艺术的影响。据悉，该器系香港知名鉴赏家和实业