城厢镇寺庙概况分析.docVIP

城厢镇寺庙概况 坛庙者，帝王州郡乃至平民百姓祭祀天地、祝祷四季平安、风调雨顺，纪念先祖、先贤、先圣，举行祭奠仪式之所。寺庵观院堂者，乃宗教活动之场所。而今之人庙与寺院观庵不分，宗教与迷信混为一谈，公庙与家庙不辩，佛道神祇合祀者多见不怪。唯清真寺、基督、天主教格格不入耳。 社稷坛 在今之西郊社区（一都四图）。坛高三尺，四周各二丈五尺。台阶三级。是州、县官员每年春秋仲月上戊日合祀祝祷州社、州稷县一方平安之所。（久废） 风云雷雨山川坛 旧在南门外，即今之“南洋壹号公寓”之南，滨河风光带。设木主风云雷雨、山川、太镇州县城隍三神位，坛高二尺，边长二丈五尺。州、县官员每年春秋二仲月择日合祭风云雷雨、山川及州、县城隍之所。（久废） 先农坛 在现今之朝阳南丁在“水一方”区域。是州、县官员每年仲春亥日祭祀天地，祷祝风调雨顺之所。设风云雷雨、山川、州社、州谡及先农雩，为国之六神，是封建社会的一种礼制。坛高二尺一寸，周边长二丈五尺。旁建庙正殿三间，头门官厅三间。（久废） 雩坛 求雨的祭坛。设木主风云雷雨、山川、州社、和州稷之四神位。乾隆七年定制每年夏择日祭祀，礼同春祭先农。已秩祀。 厉坛 在原北门外，今之弇山社区，明之苏州府船场。清置厉坛，高二尺，方二丈六尺。祭祀疫厉之鬼及四处游荡之无享祭祀的野鬼。已秩祀。 八腊坛 设神主在先农坛，祭先啬、司啬、农邮、表畷、猫、虎、水庸、昆虫八神，因不入国祭之制，列入淫祀，清乾隆十年废。 城隍庙 在东区社区体育馆附近。地域之神祇，州、县官员每年祭坛庙时在先农坛同祭，只有神主无像。明宏治初，将元朱清所建之东嶽行宫视为淫庙而改为城隍庙，有人像、有名姓，属私祀。几经火灾、兵燹，其他如三里庙、土地庙等亦为管理地域内人鬼之事的庙宇。迹无存。 文昌庙 在今之华旭广场，犹存月亮池和三棵银杏树。祀天神（南极星斗魁）为文昌，有六星：上将、次将、贵相、司命、司中、司祿，是天神。尊孔子为至圣先师，宣四圣：亚圣孟轲、复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋；十哲：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏的画像。每年春秋诹日祭祀。而祭孔之礼，儒家极为敬重。非是教人祷祀以求宠利，是为了向孔子示以默认和传承道统之心意。若专以求富贵功名而祀者则大失其道。 梓潼庙 承道家不经之说，从元代起始有上帝命梓潼神张亚子掌文昌府事及人间祿籍之说且并入文昌庙，以二月三日为祭日，乃人鬼。与文昌庙之立意风马牛不相及。迹无存。 仓圣庙 祀仓颉，造字之祖。在文昌庙大殿后面青云顶安道书院遗址。今之华旭广场中心。 福吴富农龙神庙 俗称龙王庙，在海宁寺西，今之西区社区马家地园。州、县合祀。久废。 火神庙 东火神庙在今之惠阳社区，西火神庙在今之梅园社区。季夏二十三日为祭日。庙已秩，犹有祭祀者。 关帝庙 庙址在现今之康乐小区。万历九年建，按王世贞撰碑记，关羽为汉寿亭侯，后称武安王，清尊为帝。昔时旧教场（朝阳门内）有关王庙，因立州而毁，众议移建，首任知州李端认为关王虽忠勇，却与吴为仇，不该在此享受庙食。后嘉靖中，倭寇入侵至三江口（昆山塘娄江、东江、松江交汇处，今之伯埙桥），苏松兵宪任环大建云长庙，逢出师必祷，塑望必参，遂于双凤建关王庙。均秩祀。 刘猛将军庙 俗称猛将庙，各处都有，在城厢的有大北门外、吴塘、伟阳（城北）、太丰（花墙）、新农村。祀刘承忠，生前驱蝗有功，元亡自沉于河。雍正年敕各省建庙致祭，道光四年，因陶澍奏称此神驱蝗有灵，故全国各地都有此庙。今在三里庙内犹有祭祀。 吕祖庙 祀吕纯阳，八仙之首，也称师傅庙、祖师庙。始在周泾桥南，后迁文昌庙后殿，春秋卜日致祭。已秩。 张英济王庙 俗呼贤圣堂，在现弇山社区和太丰社区及原东门外。祀唐代睢阳守张巡。因与安祿山叛将作战时咬牙嚼齿，破口大骂，以致须髯皆赤，其塑像为青面赤须。 李王庙 在大北门外，现祀于三里庙。祀李録，长兴童庄人。宋潘壬、潘丙谋反事洩，将屠城，神现梦于宋理宗，城获全。嘉定中加封王号。 总管堂 原在州治东，久废。另有一在太丰社区，久废。今万丰村有祀。祀神为汴梁人，姓金名和。随康王南渡至吴侨居。死后为神，其第八子细为太尉，理宗朝显灵被封为灵佑侯，后其子昌被封为总管、因阴翊海运，其孙元七、从子应龙分别被封为洪济侯、利济侯、和宁济侯。 昭忠祠 俗呼星宿堂，雍正十年奉敕建，在今武陵街。祀因战事而死之官、绅、士、民、兵勇，后增祀与太平军作战阵亡者。已秩。 节孝祠 在州泾桥北，祀贞节烈女之亡灵。今之向阳社区内。州、县合祀。 香象庵和烈尼周凤姑墓亭 在梅园社区（元代太仓卫），乾隆八年巡抚陈大绶书“血凝白碧”勒石表墓，同治九年知州蒯德模修茸碑亭撰铭记其事迹，解放后唐文治先生报请修复。后不知何年被毁。 施相公庙 祀施梃，崇明人，明嘉靖年间，倭寇屡犯长江口外诸岛，施梃率民起兵，打击倭寇 ，