第五课文言知识积累.docVIP

《世说新语》两则文言知识积累 一、 文学常识1.《世说新语》：魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作（志人，记述人物言行事迹）。编撰者是南朝宋临川王刘义庆（曾任荆州刺史，爱好文学）（刘义庆组织一批文人编写的。）主要描写从东汉到两晋时期士人阶层的传闻、轶事。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。 2.内容理解《咏雪》中:a. “寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等b.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?这是一个有力的暗示，表明作者更赞赏谢道韫的才华。 c.对“公大笑乐”的三种解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。 d.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好? 有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。 说出其他描写雪的诗词。 《白雪歌送武判官归京》唐· 岑(cén)参 北风卷地白草折(shé),胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 《春 雪》唐·韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 《夜 雪》唐·白居易已讶衿(jīn)枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 《陈太丘与友期》中：a.“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? 君：有礼貌地称呼对方，相当于现在的“您”。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 尊君：对别人父亲的一种尊称。 b.友人到底是一个怎样的人？ 课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。 c.元方的性格特点如何？ 我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。阅读元方回答友人父亲是否在家的话，可以看出元方的彬彬有礼、落落大方；对友人的批评话语，表现出他聪慧过人、明白事理；元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 d.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ （有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。） 认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。课文中对其客观动作神态描写，符合儿童心理。 认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 重要词语 ①陈太丘与友期行 期：约定 ② 相委而去 委 ：丢下 去：离开③ 下车引之 引：拉 之 ：代词，他 ⑤ 乃至 乃： 才 ⑥ 则是无信 则 ：就 《咏雪》① 谢太傅寒雪日内集 内集：家庭聚会 ② 俄而雪骤： 俄而：不久③ 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？：欣然 ：高兴地 似：像④ 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 差： 差不多 拟 ：相比⑤兄女曰：“未若柳絮因风起。” 未若： 不如 因：凭借⑥即公大兄无奕女 即 ：就、 文言常识 1. 通假字：不：通“否”。“尊君在不？” 2.一词多义： ①信：a.信用，诚信。 如：日中不至，则是无信。 b.真诚、诚实。 如：《论语》十则，“与朋友交而不信乎？” ②相：a.（表单方）表示一方对另一方的行为，偏指一方。在本文中指“我”，“相委而去”。 b.（表双方）相互。如：相顾惊疑（《山市》） 3.古今异义 ①儿女：古：a.家中的子侄辈，指家中年轻一代人。如“与儿女讲论文义。”b.在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”(《月夜》)“昔别君未婚，儿女忽成行”(《赠卫八处士》)诸句中，“儿女”皆指