论社会生活的实践本质.docVIP

论社会生活的实践本质 社会生活具有独特的本质，正确的理解社会的本质，这是历史观的核心问题。对于这一问题也引起了哲学家的争论。所以正确的理解社会生活的本质是一重要课题。 首先有些许人认为社会生活的本质是人类的社会精神。这就陷入了唯心主义的误区，客观唯心主义认为历史是由人的主观精神决定的，也可以说历史是人们的意志创造的，并可以随心所欲的决定历史面貌左右历史。客观唯心主义认为决定历史的是一种客观精神，正是这种精神决定着历史，并认为精神的动力是历史的最终动因。这两种观点的共同点就是把社会的本质归为精神，这是对社会历史的歪曲。 还有一种神学观的人将其认为是神化。这种观点着重的相信超自然的力量，认为上帝是人类的主宰，主宰着社会历史，人类必须服从神的意志。这种观点有种宿命论，把一切都归结为神的意志，否定了人在社会中的主体观。 自然社会历史观把人类社会自然话，这种历史观着重的表现了自然地理环境的决定性。只是片面的说明了自然对社会生活，社会历史发展的影响，并没有说明人类的主观性，同时还夸大了自然气候的影响，认为气候威力是世界上最好的威力。 社会生活在本质上是实践。马克思主义哲学揭开了谜底：社会生活的实践本质。我们要正确的理解社会生活的实践本质。能把社会生活归根到底看作是理论的、精神的，而要把它归根为是实践。同时这里说的实践并不是说是社会的根本本质。