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——第二小组 1039年二月二十日（3月18日）出生，仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，他返里服孝。嘉祐六年（1061），又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。 苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急眉山三苏祠苏辙蜡像变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。 筠州州宅双莲 　　绿盖红房共一池，一双游女巧追随。镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。 露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂。 次韵子瞻梳头 　 水上有车车自翻，悬溜如线垂前轩。霜蓬已枯不再绿，有客劝我抽其根。 枯根一去紫茸茁，珍重已试幽人言。纷纷华发何足道，当返六十过去魂。 近有道士相教拔白后，以水火养之，当不复生，故以为答。 唐相二绝 　　杨王灭后少英雄，犹自澄思却月中。已得惠妃欢喜见，方头笑杀曲江公。 朝中寂寂少名卿，晚岁雄猜气益横。心怕无须少年士，可怜未识玉奴兄。 苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作 欧阳修 他自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。 画眉鸟 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 别滁 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 欧阳修在北宋中期所领导的新古文运动，可以说是唐代韩柳古文运动的继续。在宋初西昆体作者杨亿、刘大年等继续提倡晚唐、五代浮华轻靡文风的影响下，宋初文坛一度极端崇尚“穷妍极态”的文风，韩愈的文集早已束之高阁，连名字都很少有人提到。 苏轼 公元1036年12月19日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生” 的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 韩愈的散文成就极高，这也影响了他的诗歌创作，使韩愈成为“以文为诗”的开创者。他起伏的人生经历、渊博的知识加上古文写作的恢弘气势，使得他的诗歌波澜壮阔，手法奇特。其主要特点有：散文化的诗歌，他的诗歌，爱用赋体描写，单行散句，呈现出散文的构思；避免通俗平易，追求险怪、奇崛的境界，追求“横空盘硬 语”的效果。