第四讲 语言与非语言符号.ppt

空间的类型 20世纪60年代，爱德华·霍尔在《隐蔽的空间》的划分： 固定空间（fixed feature space）； 半固定空间（semi-fixed feature space）； 非正式空间（informal space）。 人际距离 亲密距离（intimate distance），0—1.5英尺之间； 人际距离（personal distance），1.5—4英尺之间； 社会距离（social distance），4—12英尺之间； 公共距离（public distance），12—25英尺之间。 固定空间 建筑物及居室的空间和方向 非语言符号之五：服饰语 服饰（attire）是通过服装和饰物来传递关于社会地位、兴趣爱好、信仰观念等信息的非语言符号。 服饰的功能： 一是“礼貌”（modesty）； 二是“保护”（protection）； 三是“装饰”（adornment）。 中国传统服饰的风格 华梅：中国服饰具有融天地为一体的气韵，而这一切又都在不言之中；并且色彩上有正色、间色的区别，中国这个广袤大地上的植物、矿物染料给予中国服饰以特有的外观和感染力。造型上则是以基本平直的圆筒状来突出内向的收敛，只是不经意显出人体的曲线，故而出现一种神秘的不可捉摸的美，它不似西方服饰表现人体那样一览无余。纹饰上力求有吉祥含义，任何物质的组合都要以吉祥为最美好的祝福，这适合中国人的民俗心理。 非语言符号之五：颜色语 由色彩和意义结合的非语言符号，来源于人类对客观世界的观察和描述，呈现了不同文化对颜色意义的感知与偏好，而不仅仅是个体的生理反应和感官印象。 非语言符号之五：颜色语 20世纪20年代，美国心理学家加斯（Thomas Garth）对菲律宾人、日本人、印第安人、墨西哥人、黑人及白人进行了颜色偏好的实验研究。 实验表明，蓝色是大多数民族喜欢的颜色；印第安人、日本人、菲律宾人和墨西哥人最喜欢红色；印第安人对紫色的喜好程度超过白人和黑人。在颜色偏好上，墨西哥人、印第安人与菲律宾人之间的差异最大，其次是白人与黑人、日本人有着小的差异。 语用的困境 语用迁移（pragmatic transfer） 语用失败（pragmatic failure） 合作原则 美国语言学家格赖斯（Paul Grice）提出的会话合作原则（cooperative principle）： a. 数量准则（quantity maxim）； b. 质量准则（quality maxim）； c. 关联准则（relations maxim）； d. 方式准则（manner maxim）。 礼貌原则 英国语言学家杰弗里·利奇（Geoffrey Leech）的会话礼貌原则（politeness principle）： a.得体准则（tact maxim）； b.宽宏准则（generosity maxim）； c. 赞誉准则（approbation maxim）； d. 谦虚准则（modesty maxim）； e. 一致准则（agreement maxim）； f. 同情准则（sympathy maxim）。 两个命题 在跨文化传播研究的视域下考察语言与传 播的关系，还有两个彼此相关的命题： 语言多样性（linguistic diversity） 语言霸权（linguistic hegemony） 第二讲之四 交往中的非语言符号 我们用发音器官说话，但我们用整个身体交谈。 ——语言学家戴维·阿伯克龙比（David Abercrombie） 非语言符号（nonverbal symbol） 用以传播的语言符号之外的所有符号，其功用在于重复、补充、调整、替代或强调语言符号传递的信息。 萨丕尔：一种不见诸文字、无人知晓但人们都能理解的“微妙代码”（elaborate code）。 非语言符号研究史 1872年，达尔文（Charles Darwin）的《人类和动物的情感表达》（The Expression of Emotions in Man and Animals）； 20世纪50年代，伯德惠斯特（Ray Birdwistle）的《身体语与语境》（Kinesics and Context）。 20世纪50年代，爱德华·霍尔《无声的语言》。 非语言符号之一：无声的身体语 20世纪50年代，伯德惠斯特率先提出了“kinesics”的概念，指出人的身体各部位的动作、器官等都可以表达和传播信息、感情和态度，认为所有的身体行为