非诚勿扰》这类节目的醒世价值.docVIP

非诚勿扰这类节目的醒世价值 最近一段时间的电视荧屏热闹非凡,以《非诚勿扰》、《为爱向前冲》等为代表的电视相亲节目已成为大众关注的热点。这种关注的程度，已经远远超过节目本身。有趣的是，尽管非议不断，褒贬不一，但收视率不跌反涨。?? 有关专家分析,《非诚勿扰》等相亲节目之所以能火, 不仅因为它把拜金女、富二代、女博士、全职主妇等敏感字眼集于一身，刺激性强，更在于它像电视剧《蜗居》一样,相亲交友只是节目的外在形式,内在却揭示了困扰所有人的现实问题——金钱、房价、婚姻和家庭关系。其超强的现实辐射力，才是吸引所有年龄所有阶层受众的主要原因。 诚然，我们对于一些嘉宾明显的价值观问题,不应该做简单的道德批判,但又不能低估其对社会的负面影响。如果说《非诚勿扰》这类节目是生活的万花筒，不仅为单身青年男女提供了“约会交友”的好平台，那它所显示出来的醒世价值，也是功不可没的。 应该肯定，当代的青年男女能够紧跟时代潮流，思想活跃，坦白直率，敢想敢为，没有因袭的包袱。但由于受商品经济条件下价值多元化的影响，一些青年男女的婚姻观、人生观和伦理观，多多少少出现了一些变异，不可避免地与主流价值观发生激烈碰撞。如果不好好加以引导，必然会影响到精神文明建设。 爱情的基础是什么？不同的人有不同的回答。法国小仲马说：“没有彼此间的相互尊重，就不可能有爱情。”（《半上流社会》）莫洛亚说：“一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。”（《生活的艺术》）巴尔扎克说：“忠诚是培养爱情的养料。”（《赛查.皮罗多盛衰记》）这些法国艺术家把尊重、信仰、忠诚当作爱情的黏合剂，强调的是精神。不是说物质基础不重要，但实践证明，没有共同语言，光有“物化”的爱情，往往是不牢靠的。然而，有些青年男女一味夸大了“物化”的作用，一些女大学生以至提出了“干得好不如嫁得好”的观点。也许正是受这种观念的影响，在相亲节目中出现“只爱宝马男”的马诺,身家600万元的“富二代”刘云超,“握手费20万”的朱真芳……所谓的“剩男剩女”们一个比一个拜金炫富,一期比一期语出惊人，也就不足为怪了。据说，身为温州小老板，月入百万的“豹哥”在相亲节目中第一次出现时，由于个头较矮，遭到大部分女嘉宾“嫌弃”，但当他第二次上台宣布是带着钻石以及杭州闹市区一套房的房产证，还有兰博基尼车钥匙外加单身证明来的时候，立刻引起现场“海啸”，?整个节目现场立刻逆转，之前一向很高傲的一位女嘉宾现场顿时换了一个人，开始对“豹哥”青睐有加……房、车、收入来构成婚恋观，而忽略了最基础的东西——情感。殊不知，金钱至上的爱情也许可以幸福一时，但不能持久。不持久的爱情是爱的本身的失败。 人活在世上，免不了对人生的看法，或者说对人类生存的价值和意义的看法，这就是所谓的人生观。雷锋说：“自己活着，就是为了使别人过得更好。”（《雷锋日记》）奥斯特洛夫斯基说：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。”（《奥斯特洛夫斯基两卷集》）人生的真正价值才于奉献。然而现今有一些青年，喜欢以“自我为中心”，考虑问题喜欢打自己的“小九九”，甚至将那些很有公益精神的人视为“傻帽”。来自英国的求婚小伙子王豆腐憨厚、朴实，积极要求上进，却由于他“为了地球”，热衷于环保，喜欢将撩在街上的空雪碧瓶拾回家废物利用，原本被看好的他一下子被许多女嘉宾灭了灯。从表象看，这反映了中西文化的冲突，其实质反映出“我为人人，人人为我”公益精神以及艰苦奋斗精神的缺失。 至于在家庭伦理观方面特别是“孝慈”方面，一些女嘉宾也多多少少存在一些问题。有的直言不讳：“不想与公婆一起过”。《为爱向前冲》中有位反串喜欢跳孔雀舞的“孔雀”哥，原本人气很好，可当他说要找一个能够孝敬体贴父亲的女友时，不料却遭到一位女嘉宾的严词责问：“你为父亲找保姆，还是为了找爱情？”（大意）需要指出的是，这种把爱情与孝慈对立起来的观点，在现实生活中不乏其例。大家知道，父慈子孝、兄友弟恭是中国古代处理家庭成员关系的重要道德规范。尽管它与宗法等级制度密切相关，带有不平等烙印，但对于我们今天调节家庭成员之间乃至人与人之间的关系，促进道德文明的进步，仍具有重要意义。常言道：家和万事兴。怎么能“组建了家庭忘了爹娘”？ 马克思指出：“人是能思想的存在物”。（《摘自“德法年鉴”的书信》）没有人能够跳出他的时代，他的精神。我们的社会处在转型期，人们的心态非常多元化。《非诚勿扰》、《为爱向前冲》等虽定义为相亲节目，但可以让我们从这个平台上看到在现今社会里，各式各样的人，他们对金钱，对恋爱婚姻，对未来都有着不一样的向往；可以让我们感知到，当代青年男女既有血气方刚，十分积极可喜的一面，也程度不同地存在浮躁，过分“质化”等弱点。这些“弱点”，既是时代的烙印，也是自身素养不足的表现，如实张扬出来比不暴露出来好。 当然，对这些“弱点