《论语》十则ppt.pptVIP

文化经典 这句话说了哪几个方面的问题？ 　孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 * 宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说：“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，为半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。 名著导读《论语》 孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。曾做过管理粮食、牲畜的小官，后罢官，曾周游列国，宣传自己的思想主张，终不再仕。晚年致力于教育和文化整理，整理了《诗》《书》编定《春秋》。创私人讲学之风。联合国把他列为世界十大名人之一，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。 汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” 意思是: 如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长. 孔子的思想 1、礼 孔子主张礼治反对法制。礼的意义在古代胜为广泛，泛指国际间交集的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭等典礼，包括政治制度，道德规范等。 2、仁 “仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”。“仁”就是为人类生活确立的最基本的和最高的道德原则，也就是要人们相亲相爱，以仁爱的精神协调人际关系，包括孝、悌、忠、恕、智、勇、敬、敏、慧、恭。 3、义 重义轻利、见利思义的义利观与富民思想 4、教育 主张有教无类，因材施教。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。类容上一教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处事方式。 A．语音??? 盍（ ）???? 诲（ ）??? 裘（ ） 敝（ ）?? 肱（ ） 少（ ）者怀之?? 智者乐（ ）山，仁者乐（ ）水? 知者乐（ ），仁者寿。B．通假字①可谓好学而已（ ）②知者乐，仁者寿（ ）； ③知之为知之，不知为不知，是知（ ）也。 安：舒适，安逸。 于：对，对于。 有道：有道德的人。 正：修正。 已：通“矣”，了。 第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 学习的态度、表现和要求 先生说：“君子不求吃得饱，不求住得安定，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是好学啊。” 第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 第一则 【赏析】这一则体现出了孔子对精神世界的追求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，过多地追求物质享受，而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。 【感悟】“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。” 第二则 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 有：同“又”。 立：自立。 不惑：遇事不迷惑。 天命：含有上天的意旨、自然的禀赋、人生的责任和义务等多重含义。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 先生说：“我十五岁开始专心求学，三十岁时能自立于世，四十岁时遇到事情没有疑惑，五十岁时知道了天命，六十岁时听别人的意见能够包容，七十岁时一切随心所欲，而不超出规矩。” 第二则 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 第二则 【赏析】这一则写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。 【感悟】“终身学习，便成天才”。 第三则 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。