东南亚传统民居与中国南方传统民居.pptxVIP

;第一部分： 概述：东南亚和中国南方传统民居的背景比较 （1）自然背景 （2）人文背景;东南亚是一个大陆与岛屿并存，山地，平原，河谷同在的具有多样统一性的地域。它位于亚热带和热带的过渡地区，我国南方地区尤其是西南地区，与东南亚地区大体上处于同一地理环境之中，产生了类似的建筑形式。;东南亚地区与我国南方地区各个主要民族族群都有着千丝万缕的联系。尤其是我国西南地区，更是与之有着大致相似的民族学背景。建筑作为一种重要的文化载体，可以在一定程度上体现出某一地域的文化特征。 ;洞穴是人类早期的居所，对于东南亚人民来讲也不例外。然而洞穴毕竟不是久留之地。中国西南地区和东南亚先民们仿照鸟类筑巢的方式，用树杈、阔叶及草类在树上构搭窝棚以居住（图 ），以保护人们的生命安全和健康。这种“巢居”的现象，后人认为是最初的人工营造住屋。;随着社会生产力的进一步发展，人们征服自然改造自然能力的增强，巢居的方式逐渐开始无法满足人们生产生活的需要。于是人们开始从树上回到地面。为了防潮，防虫蛇野兽等，东南亚的劳动人民经过长期的探索和实践，砍伐较大得得树木，在地面上立柱架木，编竹扎茅，营造成底部架空、人居上层的干栏式建筑。 ;干栏式民居：;泰国中部传统民居;地面住宅：;东南亚悬山屋顶的五种变化形式;东南亚民居典型屋脊形式——长脊短檐（“船”形住屋） “长脊短檐”的原型是悬山屋顶，为了满足防雨、节省材料、结构不稳等需要，屋顶形式逐渐由悬山屋顶发展变化为后来的长脊短檐形式。 这种屋顶两端的翘脚被东南亚人民赋予了象征意义，与船、鸟、牛角等具体形象相联系。这来源于东南亚人民的自然崇拜，模拟自然形态以获得天神庇佑。;;水上住宅：;东南亚水上栅居 这种民居是以密集排列的木桩构成上部结构的底架，其中一些木桩起到主要承重作用。这种类型的民居多见于沼泽、水网地带。;船（筏）住宅 以渔捞为主业的水上生活民族有时也利用船货筏来作为住宅，这种居住形式在东南亚较为常见。;第三部分： 东南亚和中国南方传统民居的平面布局形式的比较;在封闭性居住领域中，居住者的各项活动在多幢房屋中展开的。组织各项活动的中心是天井或庭院。它与汉族传统观念相吻合，宗法礼仪、生活习惯、安全等因素都在一定程度上促成了封闭性限定的产生。;开放性限定是相对于封闭性限定而言的，它的主要特征是利用单体住宅本身的条件，尽可能将居住、饲养、贮存等不同的功能结合在同一幢建筑中。它所控制的居住领域积极的整个聚落空间的组织，是开放的、发散的。;长屋;第四部分： 东南亚和中国南方传统民居中的文化比较;2.火塘文化： 我国南方地区与东南亚地区的人民都有相类似的灶火文化。东南亚地区在民居中尤其体现了当地居民对于火塘文化的崇拜。火塘不仅是当地居民的火事设备，同时也是取暖设备。他们相信火塘是灶神（或灶鬼）的化身，因此禁止从火塘上方跨过，否则就会触怒神灵。火塘往往是房屋的中心，发展到后来已经渐渐失去烹饪的作用，仅仅作为一个象征性的元素存在。 我国南方民居（尤以汉族为主）由火塘文化发展而来的灶台文化，主要功能是用于烹饪，已没有取暖功能。其方位也偏离房屋中心，单独设立。对于灶神的崇拜与东南亚地区人民也有不同之处，更多的是祈福和保佑，没有严格的禁忌。;3.方位与朝向： 中国和东南亚在房屋的平面布局上都有着对方位和朝向的要求。但是二者也有不同之处。;第五部分： 研究总结;Thank You!