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有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一棵好树,问东方朔叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉!”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字,东方朔随口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高兴地说:“你欺骗我已经很久了。同一棵树,为什么前后名字不一样?”东方朔答辩道:“马,大的时候叫马,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏;牛,大的时候叫牛,小的时候叫犊;人,刚生下不久叫儿,年纪大了称老人;这棵树以前叫善哉,现在叫瞿所,长少生死,万物成败,难道是固定不变的吗?”武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理? 想一想 世界是永恒发展的 世界是永恒发展的 第三单元 思想方法与创新意识 第八课 唯物辩证法的发展观 1、自然界是发展的 自然界从生命产生到人类出现,经历了一个什么过程?它说明了什么? 思 考: 中国的历史变迁,说明了什么? 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 人类社会达到了共产主义社会之后,还会发展吗? 2、人类社会是发展的 生产关系一定要适应生产力状况规律 “雷为天怒” 雷电属自然现象。 电位差增大到一定程度时, 产生的放电现象。 思考:这些变化过程又说明了什么? “雷公”扣击“连鼓”,产生雷声;“电母”“持镜”,形成电光。 3.人的认识是发展的 一位高中生的总结: 高一时不知道自己不知道, 高二时知道自己不知道; 高三时知道自己知道。 人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。 (一)、发展的普遍性(世界上任何事物都是发展的)。 人类社会 人的认识 自 然 界 都是发展的 整个世界 一、世界是永恒发展的。 世界观: 1、自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 2、人类社会是发展的。社会形态的依次更替表明,人类社会是一个不断发展的过程。 3、人的认识是发展的。每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,对事物的认识有一个由浅入深的过程。 方法论: 要求我们坚持发展的眼光看问题。坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。 世界的发展是永恒的。无论是自然界,还是人类社会和人的认识,都是发展的。要求我们坚持发展的眼光看问题。 事物是变化发展的原理(发展的普遍性原理) A.爬行类动物变成始祖鸟 B.始祖鸟变成现代鸟类 C.候鸟迁徙 D.环境破坏,鸟类减少 E.气温由10度上升为15度 F.社会主义市场经济体制代替计划经济体制 发展:ABF 运动变化:ABCDEF 判断下列哪些是发展? 发展就是新事物不断产生,旧事物不断灭亡,新事物代替旧事物的过程。 (二)、发展的含义 新事物:是指符合客观规律,具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。 新事物 符合客观规律 具有强大生命力 具有远大前途 旧事物 是 否 旧事物:那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。 判断 标准 判断下列那些属于新事物?那些属于旧事物? 1.克隆技术、转基因技术 3.袁世凯恢复封建帝制 2.春天手足口病袭击人类。 (新事物) (旧事物) 5、电脑算命 4、1921年,中共一大在嘉兴南湖召开,到会代表13人代表全国党员57人。 (新事物) (旧事物) (旧事物) (1)新出现的事物不等于是新事物 (2)不能以一时力量的强弱判断新旧事物 (3)不能从事物的名称、旗号上判断新旧事物 错误标准1:时间标准 ※新出现的事物就是新事物。 错误标准2:现状标准 ※ 目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 错误标准3:名称、旗号标准 ※有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 判断新事物的错误标准 想一想 都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化的 联系: 区别: 变化侧重于运动中所发生的状态以至性质的改变。这种变化既有上升的向前的,进步的,也有下降的,向后的退步的 发展是上升的、向前的、进步的变化 运动是物质的存在方式,是宇宙间的一切变化和过程。 都没有表达事物运动变化的总体性质和趋势 揭示运动变化的趋向性 运动、变化、发展的关系 (1)发展是一种运动,但不能说运动就是发展。 (2)发展是一种变化,也不能说变化就是发展。 (3)发展是带有前进性和上升性的运动和变化, 是表明事物趋向性的变化。 (4)运动、变化比发展广泛,发展比运动、变化深刻。 运动 变化 发展 发展的实质是事物的前进和上升,是新事物产生和旧事物的灭亡。 (二)、发展的实质 世界观: ①世界是永恒发展的,发展具有普遍性,我们要用发展的观点看问题。 ②发展的实质是事物的前进和上升,是新事物产生和旧事物的灭亡。
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