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关雎 蒹葭 原文：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”(遥看 一作：遥望)兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。 观沧海 / 碣石篇朝代：两汉作者：曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧⑴。问君何能尔？心远地自偏⑵。采菊东篱下，悠然见南山⑶。山气日夕佳，飞鸟相与还⑷。此中有真意，欲辨已忘言送杜少府之任蜀州⑴?者城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶。与君离别意⑷，同是宦游人⑸。海内存知己⑹，天涯若比邻⑺。无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼。[1]⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。⑷君：对人的尊称，相当于“您”。⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。 登幽州台歌⑴前不见古人⑵，后不见来者⑶。念天地之悠悠⑷，独怆然而涕下⑸。[1]⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是为招纳天下贤士而建。⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪 《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。【原文（节选）注释及翻译】《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？”——选自《列子·汤问》 翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子#from 本文来自学优高考网，全国最大的高考网站 end#期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。【《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译】文章《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译出自/article/1394025450.html，转载请保留此链接！。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 注释：①得：体会。②卒：通“猝”，突然。③操：琴曲。④逃：隐藏。⑤志：志趣，心意。⑥伯牙善鼓琴，善：擅长。⑦善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。⑧峨峨：高耸的样子。 ⑨洋洋：宽广的样子。 ⑩鼓：弹奏。 酬1乐天2扬州初逢席上见赠3 巴山楚水4凄凉地，二十三年5弃置身6。 怀旧7空吟8闻笛赋9，到10乡翻似11烂柯人12。 沉舟13侧畔14千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲15，暂凭杯酒长精神16。[2] 注释译文编辑 词语注释 酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。 乐天：指白居易，字乐天。 见赠：送给（我）。 巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。 二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。