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商朝与青铜文化 [教学目标] 1、知道商朝是中国历史上第一个有直接文字记载的王朝，是“信史”的开始；知道商的兴起和灭亡、内外服制度、青铜制造业、甲骨文。理解青铜文化以及从中可以透视出的商朝的社会信息；理解商朝在多元的中国古代社会中的重要地位。 2、初步尝试从文字资料中提取信息得出结论；初步尝试从文物（青铜器）中获取历史信息 3、认识商朝所创造的文明领先世界，尤其是灿烂辉煌的青铜文明是华夏早期文明的重要组成部分，也是中华文明的源头之一。感受先民的智慧，增强民族自豪感和认同感；认识历史学是一门严谨的科学，史学家们用“二重证据法”或“多重印证”饯行着历史学“史论结合、论从史出”的思想和方法。感受先贤们治史的精神。 [重点与难点] 重点：商朝政治、经济、文化方面的重要成就 难点：由甲骨文及青铜器物商朝的。 虎食人卣 虎耳鼎 兽面纹大钺鑶 双耳铜虎 爰方鼎 饕餮纹拓片 其它资料： 1、古大禹时，天下万国；及汤之时，诸侯三千。 ——《战国策》 2、 司母戊大方鼎 [板书设计] 建立：BC17世纪——BC11世纪 汤灭夏建商 内服：王畿之地，共主 政治：内外服制度 松散的方邦联盟 外服：畿外之地，四方 商 农业重要，谷物为主 经济 技艺高超，世界领先 青铜业（文化）发达 崩 青铜器被用以沟通天地，支持政治权力 朝 文化 溃 较成熟的古文字，记载和传承中华古文明 甲骨文 记载商朝社会各个领域，是探究商史的第一手资料 灭亡：BC11世纪，亡于周 [训练设计] 中国是四大文明古国之一，这是世界公认的。但是，西方学者一般都认为中华文明从商开始。今天学了商的历史，你是否同意他们的观点？为什么？ 答案：有一定合理性但比较片面。 合理性：中华文明只有从商朝开始才成为“信史”，之前的历史都还缺乏直接可靠的证据。 片面性：虽然商朝之前的历史还没有直接的文字记载，但考古已经发现了诸多中华文明起源的证据，如红山文化、良渚文化、二里头文化等。而且，从商朝文明的程度来看，已经达到青铜时代的鼎盛期，文明的发展有一个渐进的过程，不可能一下子发展到某一个高度，之前必然有一个发展和积淀的过程。因此，可以肯定地说，中华文明的起点不是是商，而是商之前的某个历史时期。 [课件] 见附件 教师引导学生回忆前面的学习内容，找到答案：一方认为，夏朝只存在于文献之中，目前尚无足够的、尤其是考古的证据证明夏朝的存在；另一方认为，既然二里头文化遗存在时间和空间上都与文献记载中的夏朝基本吻合，那么，可以将二者等同起来。教师引导学生理解：就目前的历史研究来看，夏朝的历史还需要更充分的证据，用二里头文化来复原夏朝历史仍带有推论性质，但夏之后的商朝历史，则是有据可查的信史。借机引入新课。 教师简介历史学家对商朝的研究最初主要依赖于文献，通过文献，我们可以看到商朝的建立和政治体制：内外服制度。出示两组文献材料，教师借助材料介绍内外服制度。 说明：这个问题，学生可能有两种回答，教师要根据不同的回答加以引导： 可能性1：不可信、有疑问。因为只有文献，没有其他证据（考古证据）。然后提出“多重印证”的思路。 可能信2：可信。——为什么？因为是老师讲的？因为我有文献作依据？（什么文献——《史记》——谁写的？写于何时？——司马迁，汉朝）光有文献是不是就够了？如果光有后世的文献就够了，那么上节课中关于夏朝的疑问就应该不存在了。所以，光有文献够不够？——不够，还需要什么？这里就涉及到我们一直强调的历史研究最基本的一个方法：多重印证（二重证据法）也就是说，一段历史是否有可信度，一定要有多重的印证，尤其是要有实物或者直接的文字记载。有了这些，才