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本文生难字 钝dùn响?? ?寒暄xuān?? ? 朱拓tà?? 间jiàn或???? 悚然sǒng?? 踌蹰chóu?chú?? 不更gēng事?? 谬miù种 ?? 俨yǎn然?? ? 形骸hái?? 颊jiá?? ??沸反盈fèi天 新正zhēng 贺家墺ào 荸荠bíqi 絮絮xù? 呜咽yè? 驯xùn熟?? 桌帏wéi?? 讪讪shàn?? 敛liǎn ?? 怔怔zhēng? ? 咀嚼jǔ?jué ? 瞥piē?? 拗niù不过 蹙cù缩 ? 门槛kǎn??? 窈yǎo陷??? 惴zhuì ??? 歆享xīn? ? 牲醴 ?lǐ?? 蹒跚pán?shān 为祥林嫂作传 （1）祥林嫂生命的历程在文中是怎么体现的？ （2）祥林嫂漂泊的地点是怎样转换的？ （3）祥林嫂一生遭遇了哪些不幸？ （4）作为一个处于社会最下层的女人，我们给她作传，怎样才能从有限的材料中挖掘出具有一定价值的传记材料，并把这些材料有机地组织成一篇语言平实、条理清晰、内容翔实的传记？ 找眼睛，看特点 1、初到鲁镇 比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。 讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？ 鲁四老爷？ 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆？ 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈？ 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担…… “我”？ 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡…… 鲁四老爷是凶手吗？ 祥林嫂的婆婆是凶手吗？ 祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。 “那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。 祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重 ! 柳妈是凶手吗？ 鲁镇上的人们是凶手吗？ 小说中的“我”是凶手吗？ 这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。 在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。 鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个《祝福》中的重大问题。 从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影——鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。 鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，“我”跟“四叔”是隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂跟柳妈也是隔膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难！ 凶手又是谁呢？ 通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？ 害死祥林嫂的幕后黑手！ “吃人”的 封建礼教 从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。 祈求“无限的幸福”的人们，在众神给予“无限幸福”的时刻，扼杀了一个没有任何幸福的弱女子。 结束语： 生命之花神圣而美丽，没有任何力量能够阻止它的绽放。时光荏苒，礼教的桎梏，严酷的宗法……那一段浸满了妇女血