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南宋皇帝临安行幸动因初探 　　摘要：南宋临安的皇城中，有许多地名直接袭用于北宋时期开封的称谓，像景灵宫、太一宫等都是照搬旧名。这些地方也恰好是南宋皇帝行幸最频繁的地方，因此，对于这些行幸地点的考察，将会十分有趣。“行在”的称谓也恰恰反映出了南宋王朝对中原故土的念念不忘。同样的道理，既然连临安这个事实上的都城都算作是一个特殊的“行幸之地”，那么它其中的一些地点，也必然会带有行幸色彩的烙印。 　　关键词：南宋；皇帝；临安；行幸；动因 　　中图分类号：K205文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）18-0067-02 　　 　　自立国伊始，南宋王朝的统治者就始终恪守中原的开封才是赵宋真正都城的信念，而建康、临安等地仅仅是所谓的“行在”。甚至可以说，南宋皇帝是把临安视为一个特殊的行幸之地。学界对于古代皇帝的行幸已经有所研究，但对于南宋皇帝的行幸问题，目前国内基本上尚未出现相关研究。接下来，本文将尝试从三个方面来考察南宋皇帝行幸的动因。 　　 　　一、教化礼俗，恪守传统遗风 　　景灵宫在北宋真宗时建造于开封，用来祭祀圣祖。自真宗时代开始，每年的10月15日这天，据说圣祖会在此时下凡，所以皇帝都要去景灵宫朝拜。这一习俗被南宋继承下来了，南宋临安也建有景灵宫（重建于绍兴十三年二月乙酉日），朝拜景灵宫也成为了南宋皇帝长期保留的行幸项目，“大礼后，择日行恭谢礼。第一日