本我·自我·超我——《简·爱》中的人物形象分析.pdfVIP

2010年第12卷第4期 巢湖学院学报 No．4．，V01．12．2010 JoumalofChaohu GeneralSefialNo．103 总第103期 College 本我·自我·超我 ——《简·爱》中的人物形象分析 王星莉 (安徽建筑工业学院外语系，安徽合肥230601) 摘 要：许多读者在理解简·爱的独特个性时，往往忽略了两个重要的人物：海伦·彭斯和伯 莎．梅森。文章通过分析她们各自的性格特征以及和简·爱的相互关系，指出伯莎·梅森、筒· 爱、海伦·彭斯分别作为同一人物的本我、自我和超我而存在。海伦?彭斯是超我的化身；伯 莎．梅森作为本我，代简行动，是简的心理障碍的外化。 关键词：本我；自我；超我；海伦·彭斯；伯莎·梅森 中图分类号：1106文献标识码：A 文章编号：1672—2868(2010)04—0073-03 自1847年《简·爱》出版以来，毫不夸张的说， 范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的， 简·爱这一形象已成为英国文学史乃至世界文学 其机能主要在于监督、批判及管束自己的行为。 史上一个不朽的光辉形象，她的存在激励着一代 本我不知道价值，善恶和道德，遵循唯乐原则。超 又一代的女性为了争取独立和解放而不懈斗争。 我则是一切道德限制的代表。自我虽遵循唯实原 这个贫穷、矮小、相貌平平的家庭教师以其独特的 则，却是这三者中最软弱的。弗洛伊德指出，自我 性格魅力征服了读者。作者夏洛特·勃朗特在这本 有三个暴君：一即外界，一即超我，一即伊底【1】。 小说中表达了她的人文主义精神以及对维多利亚 基于弗洛伊德的理论，我们对简的人格结构 时代社会习俗的不满与反抗。在理解简·爱的性格 有了新的认识。海伦·彭斯是一个道德化、理想化 特征时。我们不得不联系书中的其他人物形象，尤 的简，她作为简·爱的超我而存在。而伯莎·梅森则 其是海伦·彭斯和伯莎·梅森这两位女性形象。 是疯狂的、愤怒的简，她作为简·爱的本我而存在。 l弗洛伊德心理人格学说 2海伦·彭斯——超我的化身 弗洛伊德在他的《精神分析引论》中对人的 夏洛特·勃朗特的这部小说大量取材于其自 心理人格进行了分析，认为人格是一个由本我 身经历，因此被评论界称为自叙体小说。夏洛特 出生于一个贫寒的牧师家庭，母亲早逝，因此她 (id)、自我(ego)、超我(super—ego)三个部分组成 的动态系统。本我即原我，是指原始的自己，是人 和姐妹们被送到考文桥的教士女儿学校。这里环 格发展阶段的最低一级。代表了人本能冲动的力 境恶劣，大姐玛利亚和二姐伊丽莎白相继在这里 量。自我源自本我，它接受外界的刺激，也感受本 染病，先后患结核病去世。夏洛特为此激愤不已， 我的兴奋【l】。超我，是人格结构中代表理想、文明 她“用海伦·彭斯这个人物维妙维肖地把玛利亚· 的部分。它是个体在成长过程中通过内化道德规 勃朗特重现了出来……当时也在那里当学生的 收稿日期：2010—05—09 作者简介：王星莉(1980一)，女，安徽全椒人。安徽建筑工业学院外语系讲师，研究方向：英美文学。 73 万方数据 几个人根据描写海伦·彭斯受