母亲是一条滋润儿女心田河.docVIP

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母亲是一条滋润儿女心田河

母亲是一条滋润儿女心田河   【阅读导引】 母亲是一条河,一条川流不息、滋润儿女心田的河。儿女是河里的鱼儿,自由游弋,尽情吮吸着河里的种种养分,静静地享受着河的滋养。母亲是一条河,一条儿女生命中流淌的河,平静而安逸,静静流经儿女干涸的心田,那每一滴河水都蕴涵着一份爱,化作琼浆,流进儿女生命中永恒的记忆里 有一个人,无论你走到哪里都舍不下对你的牵挂,她愿把自己的一生无私地奉献给你;有一种爱,它让你肆意地索取和享用,却不要你任何的回报……这个人叫“母亲”,这种爱叫“母爱”。在一年一度的母亲节到来之际,让我们深情地道一声:母亲我爱您! 【例文一】 柏树下的母亲 王根造 1950年,我已经是一个17岁的男子汉了,可是我的生身母亲是谁,她的为人如何,我还不知道呢! 新中国成立前,母亲共生了我们9个孩子。到生下五哥的时候,我家早已揭不开锅了。为了保住我们这后几个儿子的生命,母亲不得不忍痛让人家在寒风里把我们一一抱走!为此,母亲哭瞎了双眼 这年暑假,我第一次看到的母亲,竟是这个样子:还不到花甲之年,头上已经布满了白发;那眯缝着的混浊的双眸里,只能透出一丝半缕的光。她伸出颤抖的双手,颤巍巍地从我的头一直抚摩到我的脚……她嘴唇抽动起来……她要说些什么呢?肯定要说:“孩子,子不嫌母丑,就跟著俺这个穷娘吧!”哪里知道,我想得太狭隘了。她竟说:“孩子,咱娘俩儿见个面就行,是养母一手把你拉扯大的,咱怎么能忘恩负义哩!”一个因为想儿子把双眼哭瞎的母亲盼了17个春秋的此时此刻,却能把斩不断的爱子之情深深地埋在心里,首先想到的是他人的快乐和幸福。原来母亲的胸怀是如此宽广! 母亲虽然终日生活在一片黑暗中,但她的心里却永远是明亮的,因为她有着热烈的追求。她无冬无夏地为乡亲们纺线,分文不取;谁要非给钱不行,她就说:“这要钱的线,俺可不会纺!”60年代初,她瘦得皮包骨,还执意纺线,哥哥们劝阻不了,索性把纺车吊在了房顶上。她以串门为名,摸到人家炕头上去,又嗡嗡地纺起来了。妹妹放心不下,把她拉到婆家去,谁知道她又瞒着妹妹,给妹夫当队长的生产队洗起包袱皮来。倒水时一不小心,栽到猪圈里,摔破了头。乡亲们来看望她,她倒埋怨起自己来:“俺真没出息,耽误了乡亲们用线。” 1972年暑假,我给了她20块钱,她让我掖到炕席底下。后来我才明白:当街上的孩子们哭喊着要零食时,她就“大妮、铁蛋”地把他们喊来解馋。她听着孩子们啃瓜嚼枣的声音,就停下纺车来,拍着手地笑。在一次给孩子们亲自送钱时,摸错了方向,掉进一米多深的菜窖里,摔断了一条腿!腿好后,还给乡亲们帮忙哩 1976年春,母亲躺在破屋的土炕上,默默地离开了人间! 老天没眼,人间有情,感天动地的场面出现了:无论是灵床前,还是大街小巷里,哭声阵阵,此起彼伏,整个村庄震撼了三天三夜!大辈儿乔爷爷发言了:“老奶奶,她活得忒叫人难受;她呀,是豁着老命周济咱们大伙的呀……如今,她两手攥空拳地走了,咱们大伙哩,可不能没良心!就把她安葬在咱村东那棵大柏树底下――图它个万年常青,好一辈儿一辈儿地做咱们的个念想;咱们全村的人心哩,从今儿个起,可就算都系在那棵大柏树上啦;谁要还舍不得系,那可叫没良心啊!” 回忆到此,我才真正懂得:1984年,我被老师们选为校长,不就是因为我始终踩着母亲的脚印走的结果吗?今后呢?不要为母亲的遭遇而过多感慨,继续踏着母亲踩出的这条维系社会进步的大道,坚贞不渝地走下去就是了! (选自《王根造散文集》) 【感悟借鉴】 这是一曲讴歌母亲的颂歌。作者用饱蘸深情的笔触抒发了对母亲深深的热爱、崇敬和赞美之情 本文在写作上有如下可借鉴之处: 一是全新的视角。在写母亲时紧紧地抓住“脱俗”这一全新的视角来表现母亲的精神品质。如文中作者与母亲见面时,对母亲话语的猜想就很具匠心,是出人意料的;“纺线”和“给孩子们零花钱”等细节也在情理之中,表现出了母亲的崇高、伟大与无私 二是画龙点睛的议论。文末中的乔爷爷的话也好,作者的议论也罢,都深化了文章的主题,使母亲的形象更伟大,更崇高,把母亲的伟大精神与高尚的品质揭示得更透彻,更精辟 【例文二】 母亲石 梁 衡 那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动 这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息,西望拉萨,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油,有

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