世说新语两则梅梅.ppt

4、节奏划分不正确的一项是： A、待君/久不至 B、俄而/雪骤 C、与儿女/讲/论文义 D、元方/入门/不顾 C 5、翻译下列句子： （1）未若柳絮因风起 不如比作柳絮随风飘起 （2）与人相约，相委而去。 与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。 （3）君与家君期日中。过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 您和我父亲约好了正午时候一同出发。您正午不到，就是不讲信用，对儿子骂他的父亲，就是失礼。 （3）君与家君期日中，过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 您跟我父亲约好正午一同出发。您正午不到，就是不讲信用，对儿子骂他的父亲，这就是失礼。 （2）与人期行，相委而去。 与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。 6、选出红色词意义相同的一项 A 元方时年七岁，门外戏 故时有物外之趣 B 谢太傅寒雪日内集 余忆童稚时，能张目对日 C 未若柳絮因风起 星汉灿烂，若出其里 D 日中不至，则是无信 知之为知之，不知为不知，是知也 D 当时 经常 日子 太阳 比作 好像 这，此 7、元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的《论语十则》的哪句话？ 与朋友交而不信乎？ 8、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？ 做人要讲信用 9、《咏雪》中儿女的含义与今天有什么不同？ 古指家中的年青一代，今指子女 10、填空 （1）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了时间 、地点 、人物 、事件 等要素。 寒雪日 内集 谢太傅与儿女 讲论文义 陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189）灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政权却落入了奉召领兵入洛 的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持，陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很不高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原相，并且立即赴任。建安初，拜为大鸿胪。四年（199）去世，年七十一。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 陈太丘与友期 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了， 陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方： 相约而行。期，约定 到达 才 嬉戏 “尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 对别人父亲的尊称 通“否” 等待 不是 丢下，舍弃 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方， 元方头也不回地走进自己家的大门。 拉 回头看 陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。” 元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没