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综合训练文言文译文;分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出 政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有 ;办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有又没有熟识;而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已象在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。 《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。;话题作文“凡事要悉力以赴”解读;的人，他们从不尽力去做好任何一件事，总是用怀疑的目光去看待别人的成功。这种人永远不可能获得什么成功，即使成功摆在他们面前，他们都会视而不见，有的只是犹疑和抱怨。 ????一种是尽力而为的人，尽力而为已经难能可贵，但他们总是有所保留。那保留下来的看似很少，却是最重要的。面对一项工作和任务，当说“尽力而为”时，实际上已经不可能期望会有什么出色的表现了。 ????最后一种是全力以赴的人。全力以赴意味着不惜一切代价，不达目的誓不罢休；意味着要付出比别人多几倍的努力和艰辛，但成功只偏爱全力以赴的人。全力以赴的工作态度让我们对工作具有强烈的进取心和保持始终如一的激情，它让我们清楚的知道自己需要的是什么，怎样才能得到，以及为什么自己一定能得到。 ????答案已经告诉我们，要得到属于自己的辉煌，就必须做全力以赴的第三种人。难道不是吗？必须的！;又一次鲍威尔在西点军校演说，曾以“凡事要悉力以赴”为题，对学员们讲述了一个颇富哲理的故事：在建筑工地上，有三个工人在挖沟。一个心高气傲，每挖一阵就拄着铲子说：我将来一定会做房地产老板！ ??? 第二个嫌辛苦，不断地埋怨说干这种下等活儿时间长、报酬低。 ??? 第三个不声不响挥汗如雨地埋头干活，同时脑子里琢磨如何挖好沟坑，能让地基牢实。若干年后，第一个仍无奈地拿着铲子干着挖地沟的辛苦活儿；第二个虚报工伤，找个借口提前病退，每月领取仅可糊口的微薄退休金；第三个成了一家建筑公司的老板。 ??? 其实人生价值的实现，是需要一定条件的，这些条件既包括，作为人生环境的社会历史条件，又包括个人自身的条件，而对客观条件的认识和利用，则需要依靠各人自己的主观努力。在一定的客观条件下，主观能动性发挥的越充分，个人的条件越成熟，个人对社会的贡献就越大，人生也就更具有价值。鲍威尔在自己的岗位上脚踏实地，埋头苦干，人生的价值终究通过自己的事业展现出来。三个建筑工人的不同境遇告诉我们：面对现实，要充分利用有利条件