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对《命若琴弦》的生命思考 　　摘要：《命若琴弦》中通过一老一少两个瞎子的遭遇让我们认识到了生命的悲剧色彩。作为现实的存在，生活的确有很多痛苦和磨难，但我们不能悲观于生命的不幸与黑暗，而是应该坦然面对，与命运抗争，积极乐观地生活，从而完成辉煌的生命过程。 　　关键词：《命若琴弦》；命运；苦难；生与死；拼搏 　　中图分类号：I206 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）18-0039-02 　　 　　史铁生的短篇小说《命若琴弦》讲述了这样一个故事：一老一少两个瞎子各自背一把三弦琴走乡串户,以说书为生。在老瞎子的琴槽里,他的师父为他封着一张药方,告知他在他弹断一千根琴弦之时,就可以取出这张药方,抓药治病,使眼睛复明。然而,当老瞎子终于弹断了一千根琴弦之后,才知道那张珍藏了五十年的药方,居然只是一张无字白纸。老瞎子没有把这个真相告诉小瞎子。他郑重地把那张无字白纸封进了小瞎子的琴槽,对他说:“记住,得弹断一千二百根。”老瞎子明知道这是一个谎言，却仍然让小瞎子蒙在鼓里，让他在憧憬和期待中去重复自己的命运。通过这个故事，史铁生讲述了人类存在的普遍性难题，也就是人的命运和生命过程的问题。 　　 　　一、生命过程蕴育着苦难 　　小说中的老少瞎子有苦难，因为他们看不见美好的大千世界。事实上，现实生活中每个人都有自己的苦难。 　　在史铁生笔下，以两个瞎子为代表的人类面对苦难是无助的，人的命运是不能随意改变的，我们只能在特定的条件下最大限度的发挥自身的能量。作者一方面认为宿命对生命轨迹的控制是存在的，个体没有办法去冲破命运的封锁；另一方面又提倡个体依靠自身的拼搏与命运抗争。追求的价值在于冲击命运的过程，而不是结果。因此，作者关注的不是老瞎子弹断一千根琴弦后能否见到光明的结果，而是他生命的过程，是他走乡串户，翻山越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑的点点滴滴……生命的价值在于镇静而又激动地欣赏这个过程的美丽与悲壮。 　　宇宙浩瀚，岁月无情，有的人一出生就是残疾，有的人一帆风顺却天灾骤降……有些东西谁也改变不了，我们不必去哀叹。对于自身的苦难，我们只能坦然接受。正如史铁生，他在“活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，”仿佛一直快活的鸟儿无端折断了赖以飞翔的翅膀，美好的天堂刹那间坍塌下来，他被残忍地扔到了无边的、可怖的荒原上。他的痛苦是何等地撕心裂肺啊。他在参透生命真谛之后接受了命运，但这不是对命运的妥协。他是把命运、磨难看成他强大的对手，先接纳它，然后跟它周旋抗争。这样，即使输了也是赢。这样的人有很多很多，贝多芬，奥斯特洛夫斯基……他们的伟大不在于他们的成就，而是他们对抗磨难的过程。正如文中的瞎子一样，他们的辉煌并不在于弹断了多少琴弦，而是其中的象征意义，尽其所能用琴弦与磨难抗争。 　　二、生命的过程与目的 　　在生命的过程中我们强调过程而不是目的和结果。目的本来就是虚无的，就比如小说里的瞎子们，他们的目的，可以是八百根，一千根，也可以是一千二百根。可见，琴弦的数量是虚设的一个变量而已。因此目的是虚设的。我们每个人来不来这个世上，不是我们自己决定的，来到哪种具体环境也不是我们能左右的。作为个体的我们来到这个世上是为了什么？不为什么，我们本身就是一种结果，很奇妙，无法言说。同样，作为一个整体，人类生存的目的是什么呢？结果是什么样的呢？我们说不清目的，也就无法言说结果。唯一确定的是，我们实实在在的活着，不论活得好坏。这个过程就是我们与命运抗争的过程。如同《命若琴弦》里体现的，我们的命就好比这一根根琴弦，命运在拨弄它，要把它扯断，而在这个扯断拉??的过程中奏出的或优美高亢，或嘶哑低沉的曲子就是人生的过程。 　　三、生命的生与死 　　既然人注定要死，何苦要活着忍受命运的折磨呢？对此，史铁生看得很明白：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临节日。”人生的每一步，一步步都是走在回去的路上。 　　死是必然的结果，我们更多的要思考生的问题。虽然目的是虚无的，但必须要有，就好比上帝，没有人知道上帝在哪里，也没有人知道上帝长什么样子，但唯一肯定的是，上帝必须要有。人生在世，一定要有目的，忙忙碌碌一辈子，是为了什么呢？有的为了做官，有的为了发财，有的为了让别人过得幸福，老瞎子是为了弹断琴弦获得光明……纵然活着没有理由，但必须要赋予它意义，一定要以充实的生活来证明这个过程的意义，要知道，怎样活着比活着本身更重要。正如小说里的老瞎子，当他得知自己为之奋斗了五十年的药方其实是一张白纸后，明白了师傅的良苦用心，因为失明，他们失去了生活中诱人的光彩，一个虚无缥缈的追求，就成了他生命的支点和全部希望。当他发现