人性,理性,超越性,人性论.pptVIP

神性人性论总结 以神性否定了人性。神的出现实质上是人本质异化的结 果。 “异化”，按照哲学的一般理解，就是主体在发展过程中，由于 自己的活动而产生出自己的对立面，这个对立面作为一种外在的、异 己的力量反过来支配主体本身。 宗教否定现实人生的观念，创立了人类有罪的“原罪说”。 他们认 为，人生来就是有罪的。所以，人们必须要向主忏悔，然后就可以 上天堂，而避免受地狱里的各种苦难。 社会人性论 强调后天社会环境作用 1 强调人性的现实性 2 3 社会人性论－亚里士多德 2 1 人与动物相区别的根本属性是社会伦理 人类在本性上，也是一个政治动物 社会人性论－孟德斯鸠 2 1 人类不同于万物和禽兽的特性就在于过社会生活， 按照人性自然法则生活。 人类只有按着自然法，即按人类生命本质特有的社会 关系去生活，才能有真正的秩序、平等与和谐。 社会人性论－费尔巴哈 2 1 “人是社会的人”的思想 人与人之间的关系是社会关系，社会关系决定着人的本质。 1 2 3 总结 人的理性层面：与动物的存在相比，理性意识成为人类骄傲的资本。“行为”、“生产劳动”，这一切都意味着人由理性、目的指引选择，有意志和动机的支配调控。 社会层面 ：人是社会存在物。人性是由人的社会关系、社会活动决定的。只有在社会中，人才获得了属于人的一切特征。 人的自然属性：人是一种有血有肉的生命存在，它不断超越自然，超越肉体，同时又不能离开自然，抛开肉体。 参考文献：宋德勇,路日亮. 试论人的超越性的四重维度[J]. 学术论坛,2010,03:1-6. 孟宪清. 西方传统理性主义的发展和实体性倾向[J]. 云南大学学报(社会科学版),2011,03:35-41+95. 周晓亮. 西方近代认识论论纲:理性主义与经验主义[J]. 哲学研究,2003,10:48-53+97. 参考书目：《西方哲学史》《纯粹理性批判》《人性论》 参考网站： /wiki/%E7%90%86%E6%80%A7 /wiki/%E4%BA%BA%E6%80%A7 /zh/%E8%B6%85%E8%B6%8A%E6%95%B8 推荐书目： 刘墉：《你不可不知的人性》、《人性论》 人性的实验：玛丽娜《节奏 0》、斯坦福监狱实验、日本731部队做的母爱实验 Thank You! 理性 超越性 人性（重点） 理性 广义：认识过程中的感性认识和理性认识，包括感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等认识形式 狭义：作为认识过程高级阶段的理性认识，仅包括概念、判断、推理等抽象的逻辑思维形式。 狭义的理性与感性相对；广义的理性包含狭义的理性，它与非理性相对。 理性主义 定义：哲学上的理性主义有一个相对标准的定义，它所指的是一种思想倾向：认为知识的源泉来自于某种不言自明的“公理”，然后就可以从这个公理作为起点，依靠逻辑推理、通过演绎论证，建立一套庞大的知识体系。比较有代表性的、偏重理性主义的著名思想家有柏拉图、笛卡尔、斯宾诺塞、莱布尼茨等等。 理性主义特点 1.认为知识和真理来源于某个“天赋概念”，这个天赋概念是不言自明的、无须证明的，就像“过两点只有一条直线”这么简单。它是不容否定，不容修改的。 2.注重演绎思维，自上而下逻辑推理思维。既然“天赋概念”正确性不容质疑，那么根据“天赋观念”所推出来的定理、推论也必然是正确的。否则，它如果跟“天赋概念”发生了矛盾，那就一定是错误的。? 相对－经验主义 知识不可能从天而降，而是从人们的观察、实践，也就是所谓“经验”中获得的，不存在什么不言自明的“天赋概念”。经验主义更乐于用归纳法，而不太依靠演绎法，也就是说它更喜欢从无数经验常识中去总结规律，而不是从某真理去推出规律。? 总结 1.是朋友而不是敌人 2.在自然科学研究中，我们可以先用经验主义的思维方式，从现实中去总结出某个规律，再使用理性主义的方法，把这个刚刚发现的规律作为一种公设公理，以此来进行逻辑推理，找到更多的推论。 超越性 超越一词来自拉丁文，原 意 指 “ 上 升 ”、“ 穿越 ”、“ 取代 ”、“ 超过”、“攀登 ”等 。 人的超越性 人不是一种既成的存在 , 而是一种正在生成的开放性的存在 , 人的开放性和未完成性又决定了人是一种超越性的存在。 超越自身、突破限制、目标、意义、人生价值 生存到生活的超越 马克思：动物不能把自己同自己的生命活动区别开来 。 它就是自己的生命活动 。但是，人使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象 。他具有有意识的生命活动 。 结论：动物以自然所赋予的生命本能去适应自然 , 从而维持自身的生存 。这种生存的生命活动是纯粹的自然存在 , 而人的生命活动不是纯粹的“自然而然”的过程，而是建立在实践基础上的“超越自然 ”的 “有意识 ”的创造性活