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马原复习提纲（郭丽娟）选择题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。历史观的基本问题是社会的存在和社会意识的关系问题。思维和存在是否具有同一性可知论和不可知论。唯物和唯心的对立在哪里世界的本源问题。唯物主义一元论的根本要求坚持一切从实际出发。人的意识反映并创造客观世界的观点是辩证唯物主义观点。对事物从客观直接的方式去理解而非活动实践去理解，这是形而上学唯物主义观点。“意念移物”信奉主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论。“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点。哲学中物质与自然科学中物质范畴的关系普遍和特殊的关系。“客观实在”指的是不以人的意志为转移。物质范畴的定义通过物质与意识的关系界定的。物质和意识的对立范围物质和意识何者为第一性。“观念是移入人脑并在人脑中改造过的东西”的命题表明意识是客观存在的主观映像。人的意识反映且创造客观世界的命题表明意识对物质有能动性。主张“世上只有运动着的物质”的观点属于主张世界统一于物质的辩证唯物主义。“风定花犹落，鸟鸣山更幽”反映运动的绝对性和静止的相对性。“从静止找到运动的量度”表明静止是过去运动的结果和未来运动的出发点。“变化是世上唯一不变”论断的含义是变是绝对的，不变是相对的。“度日如年”和“光阴似箭”表明人的时间观念具有相对性。“机不可失，时不再来”说明了时间的一维性。马克思主义哲学与唯心、旧唯心主义的根本区别坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界。新旧事物的区别在于同历史前进方向是否符合。恩格斯说“聪明的民族从灾难和错误中学到的比平时更多”的哲学启示是事物在一定条件下向自己的相反方向转化。“因祸得福”的哲学启示事物在一定条件下可以相互转化。量变质变规律启示了事物发展的形式和状态。肯定和否定的方面对立统一运动，从表现形式上看是螺旋式上升或波浪式前进的过程。“预则立，不预则废”在哲学上反映原因和结果的关系。唯物辩证法认为必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的。做事时可能性和不可能性之间的区别现实中有无根据和条件。真象和假象的区别真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质。错觉和假象的区别假象是客观的，错觉是主观的。载人航天精神是我国航天事业的重要因素，因为精神的力量可以转变成物质的力量。辩证主义认识论的基本观点实践的观点两条根本认识的对立路线唯物主义反映论和唯心主义先验论。人类认识发展的根本动力人类社会实践的不断发展实践是认识的来源，该观点直接经验是源，间接经济是流实践是检验真理的唯一标准，因为把主观和客观联系起来的桥梁变革原子情况实践是认识的来源。为治疗产生中医学认识产生于实践的需要。驳斥不可知论最有力的证据实践。马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别在于是否坚持实践第一的观点。马哲认为认识的本质是主体对客体的能动反映。社会一旦有技术上的需要，××大学把科技推进实践的需要是推动认识发展的动力。“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的认识对立唯物主义反映论和唯心主义先验论。一个完整的认识过程我是实践——认识——实践感性认识和理性认识的根本区别在于感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。认识发展过程的第一次飞跃是以感性认识到理性认识的过程。要正确实现理性认识到10:23飞跃，是理论为群众自觉行动群众是社会实践的主体。实践和调查，然后加工从感性到理性认识过程的两次飞跃从实践到认识，从认识到实践群众实践路线的哲学理论基础认识辩证运动过程的原理。概念、判断、推理是理性认识的一种形式。不顾实际、生搬硬套教条主义错误。感觉、知觉、表象是感性认识的一种形式。认识发展过程的第二次飞跃是从理性认识到实践。在头脑中回忆苹果的滋味，这种反映形式属于表象教条主义在认识论上犯了唯理论的错误。属于理论认识的特点抽象性属于感性认识的特点形象性真理和谬误的根本区别真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映。真理上坚持辩证法，就必须承认真理既具有绝对性，又具有相对性对马克思主义既要坚持，又要发展，该态度的理论基础真理是绝对性和相对性的统一。历史局限性实践中开辟真理真理的相对性辩证法和形而上学在真理观上的对立表现前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的。实践是检验真理的标准，既有确定性，又有不确定性。实践标准的不确定性是具有历史局限性要判断一种观点的是非对错以是否在实践中得到证明定是非。真理随实践的发展而发展真理的相对性一种理论是不是真理是否与客观实际相一致“终极真理”真理的相对性社会存在是指社会的物质生活条件社会发展中决定性因素生产方式社会形态发展是自然历史过程指的是社会形态的发展是一种客观的有规律的运动过程物质资料的生产方式包括生产力和生产关系两个方面人类全部社会关系中最基础的关系生产关系属于非意识形态的是逻辑学属于意识形态范围的是法律思想、哲学、宗教从社会意识反映水