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第一章 教育的概念 常淑芳 第一节　教育的概念与定义 古代典籍中的“教” 1．教育 ：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 2．教导 ：“教以顺于接物，推贤进士为务。” 3．告诉 ：“于是老少相教语，莫违侯令。” 4．教练 ：“以不教民战，是谓弃之。” 5．政教 ：“前世不同教，何古之法？” 6．通“效” ：“尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。” 古代典籍中的“育” 1.生育。《易·渐》：“妇孕不育，失其道也。” 2.抚养。《诗·小雅·蓼莪》：“拊我畜我，长我育我。 3.培养；教育。汉匡衡《祷高祖孝文孝武庙文》：“思育休烈，以章祖宗之盛功。” 4.生长；成长。《礼记·中庸》：“致中和天地位焉，万物育焉。” （一）外国教育家对“教育”一词的解说 苏格拉底：教育的首要任务是培养品德 亚理士多德：教育是“形成人的理性”，从而“使天性、习惯和理性协调统一” 捷克教育家夸美纽斯：教育是使人有效率地从事现世生活并为来世生活作准备。 德国教育学家鲁道夫·洛赫纳（Rudolf lochner, 1895-1978）：“教育是一种有意识的人类活动”。 法国教育家 卢梭在《爱弥儿Emile 》,(1858-1917）：“教育是成人对年轻一代所施加的影响”。 英国教育家斯宾塞（spencer,H. 1820-1903） ：教育是为人的完满生活作准备 美国教育家杜威：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组和改造。 法国的米亚拉雷(Gaston Mialaret)说：“我们发现，摆在我们面前的‘教育’一词至少有四种基本的含义： ⑴作为一种机构的教育； ⑵作为活动的教育； ⑶作为内容的教育； ⑷作为一种结果的教育。 英国著名哲学家和数学家艾尔弗雷德·诺思·怀特海（Alfred Noth whitehead, 1861-1947）：教育是使人获得运用知识的艺术。 法国最重要的存在主义哲学家之一卡尔·雅斯贝尔斯（karl Jaspers, 1883-1969）：教育是人与人之间的一种交流活动。 英国哲学家丹尼尔·约翰·奥康纳（Danid John O’ Connor, 1914-） ：教育是指在学校和大学等机构进行的训练。 思考：要进行正常的教育教学活动，哪些内容是必不可少的？ 3．家庭教育、社会教育与学校教育 思考题： 教育者：凡是在教育活动中有意识地以影响他人身心为目的的人。 任务：研究教育的目的、内容、方法、过程和组织形式；实施教育 地位：领导、控制、执教。 受教育者：在各种教育活动中接受影响、从事学习的人。 地位：被领导、被控制、受教。 决定谁是教育者、谁是受教育者的关键是各人在教育活动中所处的地位和承担的任务，不是个人的年龄、性别和职位。 各要素的动态联系： 教育者和受教育者的关系： ? 教育者是主体乃至主宰，受教育者是客体； ? 受教育者是主体乃至主宰，教育者是客体； ? 教育者的主导作用，受教育者的主体地位； ? 双主体； ? 复合主体； ? 主体间性。 ? 互为主客体；引导与被引导；平等 教育者：“平等中的首席” 教育诸要素之间的关系 教育的五个要素中，教育内容、教育手段和教育环境是三类客体，教育者和受教育者总体上是两类主体，但他们之间又互为主客体。 二、教育的形态 教育形态是教育活动在特定时空条件下的客观存在形式和表现状态，是由教育者、受教育者、教育内容、教育手段、教育环境五个基本要素构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式。 (二)教育形态的主要类型 1.制度化教育与非制度化教育 制度化教育是在专门的施教机构中开展的、具有相对独立的形式的教育。 非制度化教育是指自身没有形成相对独立的形式，与生产和生活高度一体化的教育。 2．正规教育与非正规教育 正规教育是由教育部门认可的教育机构所提供的有目的、有组织、有计划、由专职人员承担的，以影响入学者的身心发展为直接目标的全面系统的训练和培养活动。一般指的是学校教育或其他制度化教育。 非正规教育是指“任何在正规教育体制以外所进行的，为人口中的特定类型、成人及儿童有选择地提供学习形式的有组织、有系统的活动。” * * 教材与参考书 （一）选用教材 王卫东，田秋华．教育学纲要[M]．广州：中山大学出版社，2009 （二）教学参考书 1．全国十二所重点师范大学编写．教育学基础[M]．教育科学出版社，2002． 2．袁振国．当代教育学(修订版)[M］．北京：教育科学出版社，2004． 3．扈中平．现代教育理论(第2版)[M]．北京：高等教育出版社，2005