《中国人性格》.ppt

经调查统计后，得出结论：中国大学生最喜欢的生活方式是第一种生活方式。第一种生活方式的主旨是“保存人类最好的成就”，其特征是“个人应当主动地参加他那个社区的群体生活，其目的不是为了去改变它，而是为了要了解、欣赏和保存人类所已成就的最好的东西。过分的欲望应当避免，而代之以适当的控制。一个人可以追求世间种种的好东西，但必须遵循正当的途径。 社会变化应该慢慢的、谨慎的进行，以使人类文化上的成就不致丧失。个人在身体与社会两方面都该有些活动，但却不可采取狂热的或过激的方式。约束与智慧给一个活跃的生活带来秩序 中国大学生喜欢的排在第二、三位的生活方式是第三种“对他人表示同情的关切”和第七种“将行动、享受、沉思加以统合”，而中国大学生所喜欢的这三种生活方式有如下特点：1接受社会的约束，保存人类已有的成就2以克制和修养律己，以温情与善意待人3在中庸无偏及兼容并蓄的原则下，使行动、享受及冥想三者结合。 中国大学生认为与中国传统生活方式最相似的生活方式是第三种“对他人表示同情的关切”、第一种“保存人类最好的成就”、第十种“坚忍的控制着自己”，最不相似的生活方式是第四种“轮流着体验欢乐与孤独” 在中国大学生的心目中，利他程度最高者为第三种生活方式，利他程度最低者是第四种生活方式“轮流着体验欢乐与孤独”，而利己程度最高者为第七种生活方式“将行动、享受、沉思加以统合”。而利他又利己的生活方式则是第一种生活方式“保存人类最好的成就 谢谢大家！！ 中国人的性格 主讲人 杨国枢，1932年出生于山东，中国现代心理学家。早年在台大任教，后赴美留学，1969年获伊利诺大学博士学位，返台后任台大心理系教授兼主任，台湾民族学研究所研究员，曾兼任台湾心理学会、台湾心理卫生学会、国际生命线台湾总会理事长。 杨国枢早期研究动物行为，1969年致力于社会心理学领域的研究，终点是对中国人性格及其现代化的研究 他自69年以来在台湾地区多次发起“中国民族性”为主题的跨学科学术研讨会，从不同专业观点与方法研讨中国人的性格。 民族性：某一个体所确定个人身份的方式以及某一具有共同起源的人群所形成的社会阶层类型。 马克思主义认为民族是人们在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。 若想了解中国人的性格，此书应是必看之书。不仅是作者权威，而且作者研究方法之严谨、研究层面之全面、研究角度之独特，皆值得我们去学习。 国民性指国民共有与反复出现的精神特质、性格特点、情感内蕴、价值观念、思维方式和行为方式等的总和，是一种较为稳定的心理—行为结构。国民性是一国大多数人的文化心理特征，即在价值体系基础上形成的稳定的性格特征，是国民素质的核心因素。 国民性是national character的汉译，这个名词又译为民族性，是现代民族国家理论的术语，从欧洲传到日本，再传入中国。近代启蒙运动的先驱者严复提出“三民”主张：“鼓民力，开民智，新民德”，批判中国的国民性：“华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻。”梁启超的“新民说”系统论述了改革国民性的问题 国民性包含国民的政治意识、自我意识、价值观念、社会交往准则、最普遍的个性素质、心理特征等。国民性是一个国家民族最主要的内在特征。每个国家的民族特性，都有其长处和短处，它对社会经济、文化、政治的发展，发生重大影响。 书目精华之摘抄 What the Chinese lack is not intellectual ability. It is not patience, practicality, nor cheerfulness, for in all these qualities they greatly excel. What they do lack is Character and Conscience. Some Chinese officials cannot be tempted by any bribe, and refuse to commit a wrong that will never be found out, because Heaven knows, earth knows, you know, and I know. 中国人并不缺乏智慧，也不缺乏耐心、现实性、快乐，这些方面他们都是杰出的。他们缺乏的是人格和良心。许多中国官员受不了贿赂的诱惑，就做了错事，还以为永远不会被发现，因为“天知，地知，你知，我知。” 个人概括 本书主题就是以多人探讨的方式研究中国人的性格，通过剖析中国人的古今差异，从中国人的行