哲学基本问题-物质观-实践观.pptVIP

4、实践基本形式： 1）物质生产实践 2） 处理社会关系的实践 3）科学实验活动 4、实践是人的存在方式 首先，实践是人所特有的活动； 其次，实践集中表现了人的本质的社会性； 最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。 人在改造自然的同时也在改造着人类社会 现实的人： “不是处在某种幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处于一定条件下进行的现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人”。 “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 “人的存在是有机生命所经历的前一个过程的结果。只是在这个过程的一定阶段，人才成为人。但是一旦人已经存在，人，作为人类历史的经常前提，也是人类历史的经常的产物和结果，而人只有作为自己本身的产物 和结果才成为前提。” （二）从实践出发理解社会生活的本质 自然界 人类社会 实 践 人的二重性（矛盾性）： 自然（自在）的存在 VS 自为（自觉）的存在 世界的二重性： 自在的自然 VS 人化的自然 自然的世界 VS 属人的世界 历史的二重性：环境决定人 VS 人决定环境 ※为什么说社会生活本质上是实践的？ 首先，实践是社会关系形成的基础； 其次，实践形成了社会生活的基本领域；（物质、政治、精神） 最后，实践构成了社会发展的动力。 实践 人与人的关系 人与自然的关系 人与其意识的关系 物质的社会关系 思想的社会关系 如何理解实践活动的复杂性与超越性（矛盾性）？ 1，实践主体的自然性与超自然性 “但人不是简单的自然存在物，而是具有理智的人的自然存在物。人不像动物那样无意识地适应自然界，而是在适应自然界的同时使自然界适应自己，满足自己的需要。” “正是这种双重的适应性，即环境对人和人对环境的不断作用与反作用，决定了人的活动的本质。” 2，实践活动的合目的性与合规律性 3，实践过程的“人的尺度”与“物的尺度” “动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。” 4，实践结果的客体主体化与主体客体化 客体变成主体所要求的客体 主体成为掌握客体规律的主体 “实践既是消除主观性与客观性各自的片面性、使主体与客体达到统一的活动，又是发展主观性与客观性的对立、造成主体与客体新的矛盾的活动。总之，在实践活动中不仅蕴藏着人类社会生活的一切秘密，也蕴藏着人的对象世界的一切秘密；它是人类面对的一切现实矛盾的总根源，同时又是人类能够获得解决这一矛盾的力量和方法的源泉和宝库。” 生活？？？ VS 生存？？? 有意识的生命创造活动 VS 无意识的生命适应活动 创造性的历史活动 VS 适应自然的非历史活动 “动物是和它的生命活动直接同一的。它没有自己和自己的生命活动之间的区别。它就是这种生命活动。人则是把自己的生活活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生活活动是有意识的……有意识的生活活动直接把人与动物的生命活动区别开来。” “人是理性的动物，但在人的意识和行为中又充满着非理性的因素，并常常非理性地对待和运用自己的理性；人是最有智慧的动物，但人又常常做出最愚蠢的事情；人是最有创造性的，但人的创造性总是伴随着破坏，人还会利用创造的成果进行破坏；人是有道德的，但最不道德的也是人，而被有些人视为道德的，恰恰是不道德的，反之亦然；如此等等。” “人真可以真至披肝沥胆肝胆相照，人假可以假至尔虞我诈阳奉阴违；人善可以善至舍生忘死救人助人，人恶可以恶至疯狂残暴屠杀同类；人美可以美至为了理想信念慨然高歌赴死，人丑可以丑至为了区区小利卖身投靠而苟活。” 思考：马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量”，这说明： A、精神、意识对物质具有依赖性； B、精神和理论的作用可以取代物质的力量； C、对客观世界的批判和改造必须依靠物质力量来实现 ； D、理论和精神可以通过群众转化为物质力量； E、人的意识不仅反映客观世界，并且通过实践改造客观世界 “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力