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当代居室设计“养性”之探讨 　　摘要:家作为人们心灵的港湾越来越为人们所重视,家庭装修中对其的重视也日益彰显。目前,人们开始更加重视假装的养性功用,它是在满足人们的物质欲望需求的同时,亦通过物质影响人们的精神世界。人们现在于家居设计的整个过程中仍充满着对物追求的强烈欲望,然而人们也有了深刻的反思,张扬过后,国人的含蓄和谐之美又始为人所追求。 　　关键词:家;设计;养性;欲望 　　中图分类号:J04文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)04-0057-02 　　 　　家,居也”,“人所居,通曰家”,这是《汉语大字典》中将家作为住所的解释。家是人们生活起居的场所,一天中人至少化三分之一的时间在属于自己的居室中休憩,可以说家是人们心灵的港湾。由于今天人们对居住环境的重视,家居设计进入了一个相当活跃的时期,通过“个性化”的设计来达到养性目的趋势日益彰显。 　　 　　一 　　 　　改革开放三十年以来,人们更加重视家装家装“养性”之功用。此处之性与生命和道德情操相关,《说文》解:“性,人之阳气性善者也。从心生声。”可见,这里的性还是着重于道德情操方面;另有性情、脾性的意思,《国语?周语上》:“先王之于民也,懋正其德,而厚其性。”章昭注:“性,情性也。”;还有性命,生命之意,《玉经?心部》:“性,命也。”;再者,《史记?留侯世家》载:“留候性多病。”此是身体的意思。当然,性仍有其它诸多方面意思,不过居室设计中的养性意义主要是涉及这几种。以物养性仍指用物来供养生命以及培养良好的道德情操,而与之相对的“以性养物”则是根据自己的喜好对物的一种无度追求。 　　以物养性是在满足人们的物质欲望需求的同时,亦通过物质影响人们的精神世界。正如《吕氏春秋》所载:“物也者,所以养性也,非所以性养也。”也就是说外物的作用是用来供养生命的,而不是用生命做代价去追求外物。即使人的生活方式发生了翻天覆地的变化,家仍是人们心灵的寄托和归宿。如此,家居装饰就是为满足不同人们的欲望,同时要“养人之欲”,起到修身之作用。欲无非是为满足眼、耳、鼻、舌、身、意,(此处是借鉴佛家的六欲)与之相对应的是美、乐、甘、安,人们的居室设计也就是为满足以上需求。只有做到目美、耳乐、身安,方是居室室内设计的养性之道。 　　 　　二 　　 　　众所周知,家居设计的目的是给人创造一个舒适、实用、安全、健康、优美的室内环境。这一空间环境既具有使用价值,满足相应的功能要求;还要满足视觉、听觉、触觉等生理和心理享受。可见家居装修的目的不仅是为了方便人们的居住生活,尤为重要的是要通过合理地布置居室中的物品,最大限度地发挥各自的功能,体现出一种品味和文化,进而“养人之性”。 　　今天,居室设计之“养性”是时代发展的必然趋势和要求。人们富裕起来,生活方式的特点也转为对生活质量的重视,就要购房、置家具,美化自己的环境。家中的室内陈设也在变化,装饰用画也不再局限于印刷品而要求原作,条案上摆设的装饰陶瓷、成套家具,也开始讲究瓷质好、釉色美、精致的细瓷。总之,人们对居住环境提出了更高的要求。不可否认,家居设计之中仍存在诸多的问题。现在人们对居住环境的要求过多的停留于“以性养物”的状态,即仅是出于一种炫耀,或是跟风的目的而“设计”自己的居住环境。也就是别人有之我亦有,别人没有的我们也要拥有的一种状态,对物的追求根本就没有度的把握,那结果只能是无休无止的物欲追求。大多数人从未认识到环境对于人思想所产生的影响。 　　现在,人们在家居设计的整个过程中仍充满着对物追求的强烈欲望,别人有之我皆有之被认为是是天经地义的道理。人们从未有过一个对家居装修的评判标准,尽管在家居设计中有高档材料的普遍使用和求异的思想意识,但它仍然掩饰不了人们精神世界的欠缺。人们对居室环境的要求仍是着重于满足人们的物质欲望,它亦反应出人们的一种心境――以性养物。譬如,甚至仅为彰显自己的地位或品味,书橱内所藏之书都系假书,它们或能起到装饰的作用,然而它给人们提出的警示是:作为人类文化知识载体的书籍在某些人的心中仅仅有摆设的作用。它或许可以瞒过别人的眼睛,然而它欺骗不了自身内心世界的空虚感。人们精神世界的欠缺可见一斑。 　　 　　三 　　 　　今天,人们再对物欲的极度追求之后,亦开始了深刻的反思,(价值取向也有了重大改变)在张扬过后,国人的含蓄和谐之美又始为人所追求。其实,中国传统思想中就已非常重视家居的作用。早在春秋战国之间,虽说远隔两千年,但今天家居设计与当时的目的――养性,自有相同之处。“刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬?,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房?p貌,越席床笫几筵,所以养体也。”《荀子?礼论篇》。这里宽敞的房子深广的宫殿,以及竹席、几