岭南文化知识2014-2015学年1学期20141202.doc

《岭南文化》知识学习要点 第一讲：岭南文化的普泛性特征： 1、区域原生，传统赓续——原生性 2、面向海洋，放眼世界——开放性 3、重商求利，实惠为上——重惠实在与求真务实 4、善饮头啖汤，敢为天下先——积极进取与开拓精神 5、自我反思，破旧创新——批判意识与改革精神 6、多元融汇，气象开阔——兼容特性与现代意识 （一）岭南地理环境与文化生成 1、封闭而又开放：岭南的地理位置与自然环境 （1）何谓岭南？ 五岭以南，又称岭外、岭海、岭表。 《史记·张耳传》：“秦南有五岭之戍。” 站在不同的地理位置来看岭南：从中原地区看，称为岭外；从珠江三角洲看，又可称为领表。 九州之外的岭南： 1、《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。” 2、位于传统模式之外，特力独行，渐进发展。 岭南山海地貌结构： 北部——山地:古文化蕴育于石灰岩溶洞；文化屏蔽效应 中部——三角洲平原：岭南文化演进的良好舞台（优越农业生态环境、肥沃土壤、动态推进下的土地增生） 南部——广阔南海：对外交流的便利(海上丝路；开拓精神 第二讲：文化板块与岭南文化的特性 （一）岭南原始文化特征： 1、原生性——原始的岭南文化植根于岭南地域，有其独特的发展序列。 2、独立性——原始的岭南文化由于地域的关系，使得其少受到外来文化的影响。 3、滞后性——与同期的北方中原文化相比，岭南文化有较为明显的发展滞后性。 4、差异性——岭南原始文化有别于中原文化，就算在其内部也存在着明显的差异性。 （二）中国文化的三大板块与岭南文化： 1、中国文化三大板块：农耕文化区、草原文化区、海洋文化区（含吴越文化、闽台文化和岭南文化） 海洋文化的基本要素：A）舟楫之便带来的商业文明；B）开垦与移民：具有包容性的移民族群结构。 3、岭南文化：指岭南人在岭南地区创造的风格鲜明的地域文化。 （三）地理位置与岭南文化特性： 1、岭南相对独立的地理单元使其既封闭又开放，孕育独特地域文化体系。 2、岭南文化特征：移民性、商业性(开放性、兼容性、世俗化。 第三讲：岭南民系源流——百越民族与岭南民系 （一）纷繁融汇的百越人 1、百越又称为百越族，是古代中国南方和古代越人有关的各个不同族群的总称。文献上也称之为百粤（越）、诸越。古代常泛指南方地区。 2、越即粤，古代粤、越通用，是古代江南土著呼“人”语音，越是“人”的意思。百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方诸族的泛称。 3、《汉书·地理志》有载：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。 （二）南越 1）南越族是古越族的一支。在中原汉族大量迁移到岭南以前，南越族一直是岭南地区的土著居民和主体民族。“越”是古代江南土著称呼“人”的语音，越与粤通，南越即是“南人”的意思。 （2）南越族是一个独具浓厚文化特色的古代民族，聚居于岭南，主要分布于珠江流域和韩江流域。随着中原人的持续大规模南迁，土著的南越族与汉族长期杂居，多数土著居民逐渐与汉族融合，最终被汉化。 （3）南越人的特征： （一）习于水性，善于用舟。（二）流行断发文身、拔牙之俗。（三）喜食蛇蚌贝蛤之类。（四）干栏式巢居。（五）越人有猎头，食人之风。（六）南越人有信鬼、鸡卜之俗。 （三）西瓯 （1）西瓯又叫西越，出现于秦代。 （2）《汉书·西南夷两粤朝鲜传》称：“蛮夷中，西有西瓯，众半羸，南面称王；东有闽粤，其众数千人；亦称王”。这是西瓯一名见于史籍之始。 《郡国志》“郁林，西越也”《寰宇记》： “郁林……即古西瓯居”。晋人郭璞注《山海经》说：“瓯在闽海中，郁林郡为西瓯”。《旧唐书·地理志》载：“贵州(今广西贵县)郁平县，古西瓯、骆越所居”。 （四）骆越 （1）骆越的称谓源于“雒田” （骆田），是因当地土著居民垦食“雒田”和岭南地区多“骆田”而得名。由于土地有雒田，民垦食其田，因名为雒民，而治理这些骆田的又分别为骆王、骆侯、骆将，因而把垦食雒田的越人称为骆越。“越”是古代江南土著呼“人”的语音，越与粤通，越是“人”的意思，骆越即“骆人”之意。 （2）《交州外域记》记载：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡县”。 三、岭南地缘与岭南民性 （一）商业精神与价值取向（二）海洋赋予与开拓精神 （三）务实观念与世俗倾向（四）边缘文化与独特个性 第四讲：吸纳与渐进——岭南文化的发展脉络 岭南文化的内在肌理：1、异质性2、独特性3、边缘性 一、宏观视野下的岭南文化： 1、岭南文化是中华文化的重要组成部分，是中华文化主体的另一面。 2、岭南文化在它的渐进发展中，逐渐由弱变强，由隐性文化